Päivän uutiskatsaus

[NuoriDaavid]

^ Ihan oikeasti luulen, että tuo konsti voisi yhtään kettuilematta nostaa suomen uuteen kukoistukseen.

Kait loogisena jatkumona Kulttuurivallankumouksen hengessä kaupunkilaiset tyhjäntoimittajat laitetaan maatöihin

[exPertti]

^ Ihan oikeasti luulen, että tuo konsti voisi yhtään kettuilematta nostaa suomen uuteen kukoistukseen.

Kait loogisena jatkumona Kulttuurivallankumouksen hengessä kaupunkilaiset tyhjäntoimittajat laitetaan maatöihin

Ihan sama mitä tekevät, me emme enää ruoki niitä.

[elco]

Totuus tulee lasten suusta!

En täysin ymmärrä tuota kiintiöpakolaisten täyskieltoa, koska eivät kiintiöpakolaiset tässä ongelma ole vaan kiintiöpakolaisiksi soveltumattomien sossushoppailijoiden lepsu käsittely.

Kyllähän tuosta tietty varhaiskypsymättömyys näkyy (luultavasti punavirheällä lehtineekerillä on tietty kanssa mustamaalaavat sormensa pelissä), mutta kyllähän tuossa puhutaan vähän oikeamman skaalan tarvittavista rakenneuudistuksista.

[NuoriDaavid]

Kait ne ehdotukset on hyviä, koska Päivi Lipponen niitä vastustaa

http://www.hs.fi/politiikka/Kansanedust ... 8692403330

[elco]

^ Keskustelukulttuuri on kyllä mätä. Suvikset ja vasurit lietsovat itsensä käsittämättömään olkiukkoilu/ad hominem-kiimaan.

Lipponen nyt on tyhmä ja kahjo, mutta läpi linjan ei todellakaan keskustella asiasta vaan jostain ihan muista kiimailijoiden demoneista.

[NuoriDaavid]

Aasi, onko kaikki okei?

http://www.hs.fi/kotimaa/Mies+horjahti+ ... -art-new-5

[huima]

Aasi on hieman alle 60 vuotias.

[aasi]

Aasi on hieman alle 60 vuotias.

Ja vielä nuorekas, tukkakin pysyy päässä.

[NuoriDaavid]

Aasi on hieman alle 60 vuotias.

it's not the years it's the mileage

[urpiainen]

Kait ne ehdotukset on hyviä, koska Päivi Lipponen niitä vastustaa

Suvikset ja vasurit lietsovat itsensä käsittämättömään olkiukkoilu/ad hominem-kiimaan.

Kyllä minusta noin niinku pääuutiskanavia seuraamalla on näyttänyt, että eniten tästä äärilibertaristisen lastenkerhon uusimmasta älynväläyksestä kierroksia on saanut nostettua kokoomuksen aikuisoasto. Suviksia ja vasureita toki kaikki tyynni.

[sivustahuutaja]

^ Moderni ja edistyksellinen hallitustyö perustuu tosiasioiden tunnustamattomuuteen ja jämäköiden tekojen lykkäämiseen. Kaikenlainen muutosintoilu on vakava uhka hallituspolun jatkumiselle. Ei siis ihme, että fiksut vasurit myhäilevät nuorien kotkien komentteille ja hallituskokkarit panikoivat. Vasureista olisi kivaa olla tekemättä mitään jonkin muun kanssa kuin kokkareiden.

[elco]

Kyllä minusta noin niinku pääuutiskanavia seuraamalla on näyttänyt, että eniten tästä äärilibertaristisen lastenkerhon uusimmasta älynväläyksestä kierroksia on saanut nostettua kokoomuksen aikuisoasto. Suviksia ja vasureita toki kaikki tyynni.

No sehän se tragedia tässä onkin, että kun joku esittää jonkun aivoriihen tuloksia, joilla haettaisiin muutosta niin välittömästi aletaan huutamaan kaasukammioista ja, mikä vieläkin kammottavampaa, antautumisesta markkinavoimille. Jännää on kyllä, miten nuorista kokkkareista tulee aikuistuttuaan Zyskovitsejä, jotka sanovat toista ja äänestävät toista.

Mutta kyllä täytyy edelleen sanoa, että nuorisossa on toivoa! Tuolla ohjelmalla Suomesta tulisi verrattomasti parempi paikka kuin mihin konsensuspolitiikalla ollaan menossa.

[elco]

Olen intuitiivisesti tiennyt tämän aina!

[Vesper]

Olen intuitiivisesti tiennyt tämän aina!

Voi pertsa parkaa :/

[urpiainen]

Jännää on kyllä, miten nuorista kokkkareista tulee aikuistuttuaan Zyskovitsejä, jotka sanovat toista ja äänestävät toista.

Joo. Tämä on piirre, joka saa melkein pitämään ev.lut. kirkosta ja kansallisesta kokoomuksesta: niiden historialliset peruslähtökohdat ovat aivan ufoja, niiden kannattajakunnassa ja eritoten ruohonjuuritason aktiiveissa on ylenmäärin äänekkäitä, epä-älylliseen fundamentalismiin taipuvaisia hihhuleita, mutta silti organisaatio onnistuu käytännössä estämään valopäiden nousun liikkeen johtoon ja korkeimmassa johdossa on itse asiassa paljon aika vastuullista ja kannatettavaakin toimintaa. Vaikka itsessään nämä kaksi perinteistä liittolaisorganisaatiota edustavatkin ainakin periaatteessa minun näkökulmastani vähän vastustettavia perinteitä, niin käytännössä niiden olemassaolo ja suhteellinen menestys saattaa olla hyvinkin toivottavaa: tekevät paljon ihan hyviä asioita ja kanavoivat vaikutuspiiriinsä kuuluvat hörhöt sivuraiteelle (tai kasvattavat aikuisiksi).

[sivustahuutaja]

Joo. Tämä on piirre, joka saa melkein pitämään ev.lut. kirkosta ja kansallisesta kokoomuksesta: niiden historialliset peruslähtökohdat ovat aivan ufoja...

Olen aina ihmetellyt, että mikä sinua oikein kiehtoo historiassa? Pilasiko gummitehdas nokian älyluuribisnekset ja onko kokkarit edelleen jokin maa-aateliston äänitorvi? Ymmärrän, että suomen rautateiden raideleveys periytyy tsaarilta, mutta kyllä ne muut VR:n päätökset kyetään tekemään ja lippupalvelut ryssittyä ihan ilman tsaarejakin.

[elco]

Olen intuitiivisesti tiennyt tämän aina!

Voi pertsa parkaa :/

Joo, tämä tutkimus selittää monta asiaa.

[urpiainen]

Joo. Tämä on piirre, joka saa melkein pitämään ev.lut. kirkosta ja kansallisesta kokoomuksesta: niiden historialliset peruslähtökohdat ovat aivan ufoja...

Olen aina ihmetellyt, että mikä sinua oikein kiehtoo historiassa? Pilasiko gummitehdas nokian älyluuribisnekset ja onko kokkarit edelleen jokin maa-aateliston äänitorvi? Ymmärrän, että suomen rautateiden raideleveys periytyy tsaarilta, mutta kyllä ne muut VR:n päätökset kyetään tekemään ja lippupalvelut ryssittyä ihan ilman tsaarejakin.

Historian kiehtovuuden tavoittaa aika hyvin suomenkileinen wikipediakin viitatessaan edesmenneeseen Juha Sihvolaan: http://fi.wikipedia.org/wiki/Historia#Merkitys

Nuo sinunkin tuossa yllä mainitsemat kehityskulut ovat minusta erinomaisen kiehtovia juuri tuollaisina Sihvolan kolmea elementtiä ilmentävinä kehityskulkuina.

[NuoriDaavid]

"Juha Sihvola on maininnut kolme syytä perehtyä historiaan. Historiassa on ajateltu toisin kuin nykyisin, joten menneisyyden tutkiminen opettaa arvioimaan ajatteluamme kriittisesti. Lisäksi historiasta voi oppia erilaisuuden suvaitsemista ja kunnioitusta. Kolmanneksi se voi opettaa myötätuntoa inhimillistä haavoittuvuutta kohtaan, se kun on johtanut vahvojakin ihmisiä sattuman armoille."

Boldaamaani kohtaa en ymmärrä.

[exPertti]

Olen intuitiivisesti tiennyt tämän aina!

Voi pertsa parkaa :/

Joo, tämä tutkimus selittää monta asiaa.

Niin, saadakseen lapsia pitää olla isot munat. Sen jälkeen voivat munat chillata.

Miten tämä toimii jos haluaa lisää lapsia, kuten minä? Kasvavatko ne takaisin?

[sivustahuutaja]

"Juha Sihvola on maininnut kolme syytä perehtyä historiaan. Historiassa on ajateltu toisin kuin nykyisin, joten menneisyyden tutkiminen opettaa arvioimaan ajatteluamme kriittisesti. Lisäksi historiasta voi oppia erilaisuuden suvaitsemista ja kunnioitusta. Kolmanneksi se voi opettaa myötätuntoa inhimillistä haavoittuvuutta kohtaan, se kun on johtanut vahvojakin ihmisiä sattuman armoille."

Boldaamaani kohtaa en ymmärrä.

Kai tuolla viitataan siihen, että loogisen ajatusjumpan lisäksi historian tarkastelu on myös tunnepuolen jumppaa kun kaikki tarkasteltavat asiat voivat olla erilaisia. Jos esim. perehtyy autonomian aikaan, niin vaikea venäläisiä on ihan pelkkinä ryssinä pitää.

[NuoriDaavid]

Miten tämä toimii jos haluaa lisää lapsia, kuten minä? Kasvavatko ne takaisin?

Postimies.

[urpiainen]

"Juha Sihvola on maininnut kolme syytä perehtyä historiaan. Historiassa on ajateltu toisin kuin nykyisin, joten menneisyyden tutkiminen opettaa arvioimaan ajatteluamme kriittisesti. Lisäksi historiasta voi oppia erilaisuuden suvaitsemista ja kunnioitusta. Kolmanneksi se voi opettaa myötätuntoa inhimillistä haavoittuvuutta kohtaan, se kun on johtanut vahvojakin ihmisiä sattuman armoille."

Boldaamaani kohtaa en ymmärrä.

No itse asiassa en ole lukenut tuota(kaan) Sihvolan esseetä, eli en osaa kyllä varmuudella sanoa, mitä hän oikeastaan ajoi takaa, mutta arvatenkin hänellä aatehistorioitsijana oli mielessä se aika tavanomainen kanta, että kohdatessamme erilaisia ajatus- ja arvorakennelmia meidän pitäisi sivistyneinä henkilöinä päästä pelkän torjunnan tai hämmästelyn ylitse. Tämä ei tarkoita sitä, että hyväksyttäisiin minkäänlaista relativismia tässä, vaan aivan päinvastoin että paneutumalla paremmin erilaisten ajatusrakennelmien historiaan niiden oma sisäinen logiikka avautunee myös meille. Tämänkään jälkeen meidän ei toki tarvitse hyväksyä tai kannattaa tätä kohdattua toiseutta, mutta pelkän vastakkainasettelun sijaan voimme parantuneen ymmärryksemme varassa käydä sivistyneeseen ja rakentavaan dialogiin vieraan tradition kanssa siten, että erimielisyyksiä saatetaan pystyä avaamaan, analysoimaan, perustelemaan, ratkomaan jne. Ties vaikka tässä prosessissa kummankin osapuolen ajatukset myös muuttuisivat, toivottavasti rationaalisempaan suuntaan. Tyrmäävän erilaisten ajatusmallien historiaan perehtyminen auttaa ymmärtämään niiden pintatasolla näkymättömäksi jääviä perusteita ja sisäistä logiikkaa, mikä mahdollistaa aidon dialogin niiden kanssa. Tällainen paneutuminen taas ilmentää nimenomaan suvaisevaisuutta ja kunnioitusta vierasta kohtaan, vaikka on siis relativismin vastakohta.

[So Hard]

Miten tämä toimii jos haluaa lisää lapsia, kuten minä? Kasvavatko ne takaisin?

Postimies.

Sehän ne ekatkin alulle pani. Pun intented.

[urpiainen]

"Juha Sihvola on maininnut kolme syytä perehtyä historiaan. Historiassa on ajateltu toisin kuin nykyisin, joten menneisyyden tutkiminen opettaa arvioimaan ajatteluamme kriittisesti. Lisäksi historiasta voi oppia erilaisuuden suvaitsemista ja kunnioitusta. Kolmanneksi se voi opettaa myötätuntoa inhimillistä haavoittuvuutta kohtaan, se kun on johtanut vahvojakin ihmisiä sattuman armoille."

Boldaamaani kohtaa en ymmärrä.

Kai tuolla viitataan siihen, että loogisen ajatusjumpan lisäksi historian tarkastelu on myös tunnepuolen jumppaa kun kaikki tarkasteltavat asiat voivat olla erilaisia. Jos esim. perehtyy autonomian aikaan, niin vaikea venäläisiä on ihan pelkkinä ryssinä pitää.

Näin. Historiallinen ymmärtäminen on sellaisen george w bushilaisen axis of evil -mustavalkoisuuden vastakohta. Koetamme ymmärtää asioita, ei luokitella niitä itsessään hyviksi ja pahoiksi (vaikka tähänkin ymmärrys saattaa johtaa).