Mamu tai hörhö tulee iholle - mistä treeniä turvaksi

[aasi]

Musta tuntuu että huima nyt vähän provosoitu. Pitäisiköhän sittenkin harkita zen-joogaa ja aggressionhallintakursseja noiden taistelulajien sijaan?

[masa]

masan järjenjuoksu, paskaa puhuva vellihousu kun on. Koska masan älynlahjat..

NUUH!


Haistan itkupotkuraivarin, kostonhimoa, naurun kohteeksi joutumisen tuskan ja surkean provoiluyrityksen.

Hebuli, Onko internetissä kokemasi tuska suurin tuska johon olet elämässäsi törmännyt?

[exPertti]

"palstanemesiksesi"

Ei nyt millään pahalla, mutta älä luule itsestäsi liikoja. Vai pitäisikö tämä lukea toisin päin, että kerrot omia ajatuksiasi minusta?

On meillä ollut tietyistä aiheista voimakkaitakin mielipide-eroja, mutta se on johtanut vain siihen että pitäydyn pääasiassa keskustelemasta näistä asioista muuten kuin pinnallisesti kanssasi. Ei elämää suurempaa vihamielisyyttä.

_Minusta_ keskustelu yleisesti oli edennyt sellaiseen viihdyttävään (ja osittain ärsyttävään) räksytysvaiheeseen, jossa testosteronitasot olivat hurjan korkealla ja palstakunniaa oli tarjolla suurimman typeryyden kirjoittajalle. Siksi vain ilmoitin, että tässä alkaa olla kirpeän nauttiva vaihe menossa.

[urpiainen]

Mielikuvillahan tässä pelataan, ja hyvin vaikea minun olisi kuvitella koskaan muuttavani Espooseen. Jotenkin omassa mielikuvamaailmassani Espoo on pahan valtakunta: eräänlainen sosiaalisesti vapaamatkustava, amerikkalaisen sivistystä halveksuvan kapeakatseisuuden tyyssija Suomessa.

Koko Espoo ei ole yhtä fakin Westendin rannikkoa, eikä kaikilla sen asukkailla kasva pirunsarvia päässä ja joskus ihmiset asuvat siellä myös jokseenkin olosuhteiden pakosta.

Se taas, minkä urpiainen tyylikkäästi unohti, oli Espoon epäyhtenäisyys. Sinne mahtuu vaikka minkälaista aluetta, ja juuri siksi ihmiset pyrkivät luomaan moisesta kummajaisesta mitä omituisimpia mielikuvia, jotta kokonaisuus olisi edes jollain lailla hallinnassa. Oikeasti se ei vain todellisen olemuksensa takia voi olla hallinnassa koskaan.

Voi hyvä tavaton teidän kanssanne! Taidatte pitää minua aivan uskomattomana tolvanana. Totta hemmetissä jokainen tajuaa, että Espoossa on erilaisia alueita, kuten kaikkialla muuallakin. Tai että suurin osa espoolaisista on ihan kunnon ihmisiä, kuten kaikkialla muuallakin. Tai että matinkyläläisessä tower blockissa ahtaassa kämpässä asuva uusperhe ei koostu pelkistä nokiamiljonääreistä. Luulisi tämän olevan itsestäänselvää. Kiinnostavampaa tällaisessa hömppäkeskustelussa onkin minusta Espoo jonkinlaisena käsitteenä tai ideaalityyppinä; siis se, mitä Espooseen liittyvät unelmat ja arvot edustavat kollektiivitajunnassamme. Minkälainen omaa identiteettiä rakentava statement on vaikkapa Tixin "nyt muistan, miksi asun Espoossa" v hypoteettinen lausunto "nyt muistan, miksi asun Munkkiniemessä", joka toisi aivan erilaisia sosiaalisia merkityksiä peliin, vaikka jopa minä tietysti ymmärrän, että oikeasti Munkassa asuu kourallinen muitakin ihmisiä kuin nelosella Stockalle 10 grammaa sisäfilettä kissalle ostamaan matkustavia minkkiturkkimummoja. Taisin tämä kyllä sanoa tämän heti aluksi, mutta menköön nyt uudestaan: Voi hyvä tavaton teidän kanssanne!

[prosessi]

Koko Espoo ei ole yhtä fakin Westendin rannikkoa, eikä kaikilla sen asukkailla kasva pirunsarvia päässä ja joskus ihmiset asuvat siellä myös jokseenkin olosuhteiden pakosta.

Se taas, minkä urpiainen tyylikkäästi unohti, oli Espoon epäyhtenäisyys. Sinne mahtuu vaikka minkälaista aluetta, ja juuri siksi ihmiset pyrkivät luomaan moisesta kummajaisesta mitä omituisimpia mielikuvia, jotta kokonaisuus olisi edes jollain lailla hallinnassa. Oikeasti se ei vain todellisen olemuksensa takia voi olla hallinnassa koskaan.

Voi hyvä tavaton teidän kanssanne! Taidatte pitää minua aivan uskomattomana tolvanana. Totta hemmetissä jokainen tajuaa, että Espoossa on erilaisia alueita, kuten kaikkialla muuallakin. Tai että suurin osa espoolaisista on ihan kunnon ihmisiä, kuten kaikkialla muuallakin. Tai että matinkyläläisessä tower blockissa ahtaassa kämpässä asuva uusperhe ei koostu pelkistä nokiamiljonääreistä. Luulisi tämän olevan itsestäänselvää. Kiinnostavampaa tällaisessa hömppäkeskustelussa onkin minusta Espoo jonkinlaisena käsitteenä tai ideaalityyppinä; siis se, mitä Espooseen liittyvät unelmat ja arvot edustavat kollektiivitajunnassamme. Minkälainen omaa identiteettiä rakentava statement on vaikkapa Tixin "nyt muistan, miksi asun Espoossa" v hypoteettinen lausunto "nyt muistan, miksi asun Munkkiniemessä", joka toisi aivan erilaisia sosiaalisia merkityksiä peliin, vaikka jopa minä tietysti ymmärrän, että oikeasti Munkassa asuu kourallinen muitakin ihmisiä kuin nelosella Stockalle 10 grammaa sisäfilettä kissalle ostamaan matkustavia minkkiturkkimummoja. Taisin tämä kyllä sanoa tämän heti aluksi, mutta menköön nyt uudestaan: Voi hyvä tavaton teidän kanssanne!

Kultaseni, älä riehu! Sinä leikit mielikuvilla, minä keskityin miettimään, miksi ihmiset leikkivät mielikuvilla. Se ei vielä tarkoita, että mielestäni mielikuvilla leikkivät olisivat tolvanoita. Kaikkihan niillä leikkivät tavalla tai toisella. Meninhän jopa väittämään, että saatoit hyvinkin olla oikeassa perusajatuksesi kanssa.

[nastamuumio]

Kiinnostavampaa tällaisessa hömppäkeskustelussa onkin minusta Espoo jonkinlaisena käsitteenä tai ideaalityyppinä; siis se, mitä Espooseen liittyvät unelmat ja arvot edustavat kollektiivitajunnassamme.

No, mun mielestä noita kollektiivitajunnan paljolti vääristyneitä juttuja olis syytä muuttaa, koska vääristyneestä kollektiivinen tajunta voi olla yhtä haitallinen juttu kuin vääristynyt maailmankuva muutenkin, ja arvelen, että siinä muuttamisessa voi auttaa itsestäänselvyyksienkin toistuvakin esiin tuominen. Ja kyllä kotiseutujen pilkkaaminen silti aina sattuu, oli pilkkaaja sanonut asiansa millä mielellä hyvänsä. En hyväksyisi esimerkiksi koulukiusaamistakaan, vaikka kiusaaja selittäisi, että sanallisti vain kollektiivista tajuntaa siitä, millaisia mielikuvia liitämme (ketkä me?) esimerkiksi lihaviin, rillipäisiin tai erikoisesti pukeutuneisiin ihmisiin.

[prosessi]

Kiinnostavampaa tällaisessa hömppäkeskustelussa onkin minusta Espoo jonkinlaisena käsitteenä tai ideaalityyppinä; siis se, mitä Espooseen liittyvät unelmat ja arvot edustavat kollektiivitajunnassamme.

No, mun mielestä noita kollektiivitajunnan paljolti vääristyneitä juttuja olis syytä muuttaa, koska vääristyneestä kollektiivinen tajunta voi olla yhtä haitallinen juttu kuin vääristynyt maailmankuva muutenkin, ja arvelen, että siinä muuttamisessa voi auttaa itsestäänselvyyksienkin toistuvakin esiin tuominen. Ja kyllä kotiseutujen pilkkaaminen silti aina sattuu, oli pilkkaaja sanonut asiansa millä mielellä hyvänsä.

Tästä pääsemmekin miettimään, mikä on keskustelun tarkoitus. Entä jos kollektiivinen tajunta saisi lillua omissa mehuissaan, ilman että kukaan tonkisi sen sisältöä, pelosta että tonkimalla voisi loukata jotakuta? Eikö se juuri toimisi ylläpitävänä voimana, kun taas sisällön sanallinen esiintuominen juuri mahdollistaa tuon kaipaamasi itsestäänselvyyksien esille tuomisen, vastaväitteiden muodossa? (Muistaa täytyy myös, että Tixhän provosoi urpiaisen sanomaan kuten sanoi pilkkaamalla urpiaisen kotiseutua...)

Ihmisillä taitaa olla tapana luoda sitä voimakkaampia yleistyksiä, mitä vieraampi jokin asia heille on, koska keskenään ristiriitaiset yksityiskohdat sellaisissa asioissa ovat joka tapauksessa pahasti hämärän peitossa.

[urpiainen]

Kiinnostavampaa tällaisessa hömppäkeskustelussa onkin minusta Espoo jonkinlaisena käsitteenä tai ideaalityyppinä; siis se, mitä Espooseen liittyvät unelmat ja arvot edustavat kollektiivitajunnassamme.

No, mun mielestä noita kollektiivitajunnan paljolti vääristyneitä juttuja olis syytä muuttaa, koska vääristyneestä kollektiivinen tajunta voi olla yhtä haitallinen juttu kuin vääristynyt maailmankuva muutenkin, ja arvelen, että siinä muuttamisessa voi auttaa itsestäänselvyyksienkin toistuvakin esiin tuominen. Ja kyllä kotiseutujen pilkkaaminen silti aina sattuu, oli pilkkaaja sanonut asiansa millä mielellä hyvänsä.

Tästä pääsemmekin miettimään, mikä on keskustelun tarkoitus. Entä jos kollektiivinen tajunta saisi lillua omissa mehuissaan, ilman että kukaan tonkisi sen sisältöä, pelosta että tonkimalla voisi loukata jotakuta? Eikö se juuri toimisi ylläpitävänä voimana, kun taas sisällön sanallinen esiintuominen juuri mahdollistaa tuon kaipaamasi itsestäänselvyyksien esille tuomisen, vastaväitteiden muodossa? (Muistaa täytyy myös, että Tixhän provosoi urpiaisen sanomaan kuten sanoi pilkkaamalla urpiaisen kotiseutua...)

Ihmisillä taitaa olla tapana luoda sitä voimakkaampia yleistyksiä, mitä vieraampi jokin asia heille on, koska keskenään ristiriitaiset yksityiskohdat sellaisissa asioissa ovat joka tapauksessa pahasti hämärän peitossa.

Kyllä minä olen ainakin aavistuksen verran nyt järkyttynyt, kun espoolaisuuteen liitetyn statuksen kulttuurisen roolin kritiikkini rinnastetaan koulukiusaamiseen. Tutkiskelen tätä sydämessäni ja pyrin parantamaan tapani. Heikoksi puolustuksekseni sanoisin, että itse kyllä aika vilpittömästi koin olevani ikäänkuin koulukiusattujen puolella tässä väännössä: Kitinän äärikokoomuslaisessa mielipideilmastossa on minusta aika tavallista, että palstan mielipidejohtajina kunnostautuneet teknis-taloudellis-juridisesti kouluttautuneet oikeistomiehet ovat ottaneet oikeudekseen vähätellä toisin suuntautuneita naisia ja puolihomoja miehenkuvatuksia mm. asuinpaikan perusteella, joka kaikkiin mittareihin ilmeisesti lasketaan. Tätä pyrin vastustamaan kirjoituksellani siitä, että ehkä Espoo - siis se stereotypia - ei sittenkään ole kaikkien tavoittelema asumismuoto. Koetin myös - ilmeisen epäonnistuneesti - ottaa huomioon Nastiksen kuvaileman tilanteen sillä, että en kritisoinut niinkään Espoota itsessään, tai edes kaikkia syitä haluta asua siellä, vaan vain tuota tiettyä mentaliteettia, joka saa hyväosaiset linnoittautumaan eroon kansasta, ja jota Espoosta edustaa oikeasti vain pieni osa (muutaman vuoden takaisessa Raid-tv-sarjassa oli mielestäni piirretty aika samantapainen kuva lähitulevaisuudesta löytyvästä Espoon Erityistalousalueesta - jotain samaa minulla oli mielessä). Tarkoituksena ei tietenkään ollut siis pilkata kenenkään kotiseutuja vaan kyseenalaistaa oletus, että amerikkalaisen keskiluokan elämänmuoto olisi mitenkään itsestäänselvästi inhimillisen onnellisuuden tavoiteltavin tyyssija.

[Tix]

Tarkoituksena ei tietenkään ollut siis pilkata kenenkään kotiseutuja vaan kyseenalaistaa oletus, että amerikkalaisen keskiluokan elämänmuoto olisi mitenkään itsestäänselvästi inhimillisen onnellisuuden tyyssija.

Kytketköhän sinä nyt hiukan turhia merkityssisältöjä simppeliin toteamukseen, joka liittyy ihan ensisijaisesti asumisviihtyvyyteen, ja sieltä erityisesti häiriöihin

[urpiainen]

Tarkoituksena ei tietenkään ollut siis pilkata kenenkään kotiseutuja vaan kyseenalaistaa oletus, että amerikkalaisen keskiluokan elämänmuoto olisi mitenkään itsestäänselvästi inhimillisen onnellisuuden tyyssija.

Kytketköhän sinä nyt hiukan turhia merkityssisältöjä simppeliin toteamukseen, joka liittyy ihan ensisijaisesti asumisviihtyvyyteen, ja sieltä erityisesti häiriöihin

Liioiteltuja, kohtuuttomia ja täysin lapasesta lähteviä merkityssisältöjä mitättömän heiton pohjalta? Ilman muuta. Onhan tämä Kitinä. Turhia? Ei minusta.

[Tix]

Liioiteltuja, kohtuuttomia ja täysin lapasesta lähteviä merkityssisältöjä mitättömän heiton pohjalta? Ilman muuta. Onhan tämä Kitinä. Turhia? Ei minusta.

Jos olisin ilmaissut asian toisin, vaikkapa niin, että kylläpäs taas osaakin arvostaa että omalla asuinalueella on rauhallista mainitsematta mitään Espoosta, tuskin olisit saanut moista kohtausta? Epäilisin, että et. Tässä tapauksessa kyse on siis enemmän sinun ennakkoluulostasi tai mielikuvastasi kuin minun. Esim. Kalliota koskevan lausumani perustan yksinomaan siellä käynteihini. Lähes aina Kallion/Sörkän seudulla käydessään saa todistaa jonkinsorttista häiriötilannetta.

[Dumis]

Lähes aina Kallion/Sörkän seudulla käydessään saa todistaa jonkinsorttista häiriötilannetta.

Mun pitää vissiin hommaa paremmat kiikarit, tai sitten sä käyt ainoastaan kello 02-05 aikoina Kalliossa. Muutenkin joudun komppailemaan Urpiaisen mielipidettä Kalliosta. Itse siellä ikinä asunut, mutta jostain kumman syystä en ole pelännyt siellä läheskään niin paljoa kuin Länsi-Pasilassa kakruna.

[Tix]

Lähes aina Kallion/Sörkän seudulla käydessään saa todistaa jonkinsorttista häiriötilannetta.

Mun pitää vissiin hommaa paremmat kiikarit, tai sitten sä käyt ainoastaan kello 02-05 aikoina Kalliossa. Muutenkin joudun komppailemaan Urpiaisen mielipidettä Kalliosta. Itse siellä ikinä asunut, mutta jostain kumman syystä en ole pelännyt siellä läheskään niin paljoa kuin Länsi-Pasilassa kakruna.

Ihan miten vaan, ihan päiväsaikaan olen siellä etupäässä pyörinyt. Tilastofaktana mainittakoon, että 33 vuotta Espoossa asumista on johtanut 2 kertaa tilanteeseen, jossa on tarvinnut soittaa poliisit jostain syystä. Kalliosta muistan oikopäätä ainakin puoli tusinaa tapausta. Mukana mm. puukotus ja tilanne jossa mies hakkasi vaimonsa päätä kiviseinään.

[urpiainen]

Jos olisin ilmaissut asian toisin, vaikkapa niin, että kylläpäs taas osaakin arvostaa että omalla asuinalueella on rauhallista mainitsematta mitään Espoosta, tuskin olisit saanut moista kohtausta? Epäilisin, että et. Tässä tapauksessa kyse on siis enemmän sinun ennakkoluulostasi tai mielikuvastasi kuin minun.

Jos olisit, niin epäilisin, että sinun epäilysi olisi oikeassa. Olenkin koettanut olla aika selväsanainen siitä, että mielikuvista tässä on kyse. Kenen mielikuvista, on sitten mielenkiintoisempi kysymys. Olen tässä koettanut esittää, että ehkä kaikilla mielikuvilla ei ole yksiselitteistä omistajaa. Halusimmepa tai emme, Espooseen liitetty merkityskehikko on tietyn näköinen. Tämä on, kuten Nastamuumio huomautti, aika kohtuutonta monen tosiasiallisen espoolaisen kannalta. "Espoo", niinkuin minä termiä käytin, ei ehkä viittaakaan mihinkään tiettyyn paikkaan (kuten juuri Espooseen). Pikemminkin termi viittaa tietynlaiseen historiattomaan ja paikattomaan mutta mahdolliseen yhteiskuntakuvaan, joka on joko tavoite tai uhkakuva riippuen kuvan katsojan poliittis-sosiaalisista mietteistä. Vanhasen visioiden kautta myös "Nurmijärvi" on päässyt nousemaan helsinkiläisille "Espooksi". Ja kuten tiedetään, Kauniainen on - kuten NuoriDaavid on monesti korostanut - Espoon "Espoo".

[Lilo]

Itse siellä ikinä asunut, mutta jostain kumman syystä en ole pelännyt siellä läheskään niin paljoa kuin Länsi-Pasilassa kakruna.

Hassua, mä en kyl pelänny Länsi-Pasilassa kakarana. Ehkä liikuin sit eri hoodseilla tjtn. Tai en kyl toisaalta muista kauheesti pelänneeni liikkuessani missään päin Suomea, edes siellä ihmissyöjäsusien laumoittamassa Itä-Suomessa.

[masa]

Tai en kyl toisaalta muista kauheesti pelänneeni liikkuessani missään päin Suomea

Koeta vaikka hakea fiiliksiä enskerralla Kaisaniemen puistosta aamuyöstä, tai Lapualta nakkikioskin jonosta lauantaiyöllä kapakan jälkeen.

[exPertti]

Tai en kyl toisaalta muista kauheesti pelänneeni liikkuessani missään päin Suomea

Koeta vaikka hakea fiiliksiä enskerralla Kaisaniemen puistosta aamuyöstä, tai Lapualta nakkikioskin jonosta lauantaiyöllä kapakan jälkeen.

Auttaako jos alkaa siellä Lapualla haukkumaan sitä humalaista setää demariksi?

[masa]

Auttaako jos alkaa siellä Lapualla haukkumaan sitä humalaista setää demariksi?

Siellä riittää ihan vaan tuntematon naamavärkki.

[Tix]

Pikemminkin termi viittaa tietynlaiseen historiattomaan ja paikattomaan mutta mahdolliseen yhteiskuntakuvaan, joka on joko tavoite tai uhkakuva riippuen kuvan katsojan poliittis-sosiaalisista mietteistä. Vanhasen visioiden kautta myös "Nurmijärvi" on päässyt nousemaan helsinkiläisille "Espooksi". Ja kuten tiedetään, Kauniainen on - kuten NuoriDaavid on monesti korostanut - Espoon "Espoo".

Julistan kohta Espoon mielentilaksi tai uskontokunnaksi, en ole vielä päättänyt. Kumpi kuulostaa paremmalta - "maailmankatsomukseni on espoo" vai "voi hitto, tosi mahtavaa kun on näin espoo fiilis?" Kotikuntaa kysyttäessä vastaan "Mielikuva."

Toisaalta millään näistä ei ole merkitystä, kunhan saan itsenäisyysjulistukseni tunnustetuksi naapurivaltiossa.

[Lilo]

Koeta vaikka hakea fiiliksiä enskerralla Kaisaniemen puistosta aamuyöstä, tai Lapualta nakkikioskin jonosta lauantaiyöllä kapakan jälkeen.

Miksi ihmeessä? Kyllä mä hyvin tiedän, että on olemassa paikkoja, joissa ei kannata oleskella keskellä yötä. Totesinpa vaan, etten ole osannut kokea erityistä pelkoa esim. paikoissa jossa olen asunut tai viettänyt aikaani, enkä toisaalta tiedä miksi ihmeessä pitäisi alkaa pelkäämään tässä(kään) vaiheessa.

Terveen järjen käyttö on kai ihan sallittua tästä huolimatta? Vai siis meinasitko että on jotenkin irrationaalista olla olematta jatkuvasti peloissaan kaikesta siitä mitä ehkä mahdollisesti voisi tapahtua?

[prosessi]

Heikoksi puolustuksekseni sanoisin, että itse kyllä aika vilpittömästi koin olevani ikäänkuin koulukiusattujen puolella tässä väännössä: Kitinän äärikokoomuslaisessa mielipideilmastossa on minusta aika tavallista, että palstan mielipidejohtajina kunnostautuneet teknis-taloudellis-juridisesti kouluttautuneet oikeistomiehet ovat ottaneet oikeudekseen vähätellä toisin suuntautuneita naisia ja puolihomoja miehenkuvatuksia mm. asuinpaikan perusteella, joka kaikkiin mittareihin ilmeisesti lasketaan. Tätä pyrin vastustamaan kirjoituksellani siitä, että ehkä Espoo - siis se stereotypia - ei sittenkään ole kaikkien tavoittelema asumismuoto.

Olen tässä yrittänyt heikohkolla espoontuntemuksellani hahmottaa, mitä osaa Espoosta käytät mielikuvasi lähteenä. Ehkä kyseessä ovat ne alueet, jotka ovat kerrostalokeskittymien ulkopuolella, tyyliin Mäkkylä ja Muurala. Ja joo, nuo alueet ovat minunkin mielestäni ahdistavia, mutta niiden käyttäminen Espoon määrittelyyn ei oikein taida toimia, jos keskustellaan porukassa, joista osalle Espoo on entinen tai nykyinen kotipaikkakunta. Nimen käyttäminen symbolina ei vain onnistu, jos paikka nimen takana on ihan oikeasti tuttu.

Koetin myös - ilmeisen epäonnistuneesti - ottaa huomioon Nastiksen kuvaileman tilanteen sillä, että en kritisoinut niinkään Espoota itsessään, tai edes kaikkia syitä haluta asua siellä, vaan vain tuota tiettyä mentaliteettia, joka saa hyväosaiset linnoittautumaan eroon kansasta, ja jota Espoosta edustaa oikeasti vain pieni osa (muutaman vuoden takaisessa Raid-tv-sarjassa oli mielestäni piirretty aika samantapainen kuva lähitulevaisuudesta löytyvästä Espoon Erityistalousalueesta - jotain samaa minulla oli mielessä).

Tai sitten onnistuit liiankin hyvin, en usko että Nastis olisi pahoittanut mieltään yhtään niin paljon, jos olisit keskittynyt paheksumaan vaikkapa paikallista arkkitehtuuria. Sen sijaan kohdistit kritiikkisi siellä asuvien mentaliteettiin, mikä on paljon henkilökohtaisempaa.

[bliss]

Julistan kohta Espoon mielentilaksi tai uskontokunnaksi, en ole vielä päättänyt. Kumpi kuulostaa paremmalta - "maailmankatsomukseni on espoo" vai "voi hitto, tosi mahtavaa kun on näin espoo fiilis?" Kotikuntaa kysyttäessä vastaan "Mielikuva."

Ääni tälle.
Asun ihan kohta samassa Mielikuvassa.


(hyi kun jotenkin kuulosti tuhmalta )

[daddykillkill]

(hyi kun jotenkin kuulosti tuhmalta )

Tixin aloite saattaa johtaa siihen, että vastedes naisparit viettävät kuhertelulomiaan Lesboksen saaren sijasta (L)Espoossa. Olisihan se hienoa, mestat täynnä sateenkaarikansaa.

[masa]

Miksi ihmeessä?

Ei miksikään. Kunhan vaan totesin etttä hankaluuksia löytää, jos niitä on hakeakseen. Itsesuojeluvaiston omaava osaa kyllä vältellä ongelmatilanteita varsin pitkälti.

[nastamuumio]

Tarkoituksena ei tietenkään ollut siis pilkata kenenkään kotiseutuja vaan kyseenalaistaa oletus, että amerikkalaisen keskiluokan elämänmuoto olisi mitenkään itsestäänselvästi inhimillisen onnellisuuden tavoiteltavin tyyssija.

Joo, taisi käydä niin, että jonkin kotiseutuuni liitettävän asian arvostelu sai minussa aikaan vahvan reaktion enkä pysähtynyt miettimään sen kummemmin, mistä tässä keskustelussa oli kyse, jos oli.

Kuitenkin mun mielestä noi Espooseen liitettävät käsitykset ovat jo aika kaluttuja eikä niitä ylläpitämällä edistetä yhtään mitään. Tietysti tämän keskustelun tai koko Kitinänkään tarkoitus sinänsä ei ole edistää maailmanrauhaa ja ihmisten hyvinvointia, mutta mielestäni niitä voisi kuitenkin siitäkin huolimatta pyrkiä edistämään, ja nuo stereotyyppiset käsitykset mielestäni vain ylläpitävät vastakkainasettelua meihin ja niihin - eli pudotaan ihan samalle tasolle kuin nekin, joita tahdotaan arvostella. Eihän esimerkiksi sukupuolten tasa-arvokaan edistä sillä, että naiset alkavat vapautua nipistelemään miestenkin takamuksia, vaan se tekee kaikesta vain entistä vaikeampaa ja ikävämpää.

Haluaisin uskoa keskustelun ja ymmärtämisen kautta tapahtuvaan lähentymiseen ja vaikka siihen, että jos enemmän kaupunkilaismielentilaiset ihmiset alkaisivat myös arvostaa joitakin espoolaisia asioita, myös stereotypiaespoolaiset avautuisivat muulle maailmalle ja eräänä kauniina päivänä ajattelisivat, että kun omassa lähiössä on tilaa ja kaunista maisemaa ja kaikkea, niin eikös pistettäisi naapuriin pystyyn päihdeongelmaisten nuorten kuntoutusyksikkö! Ei tuota huomenna tapahdu, eikä ehkä ylihuomennakaan, mutta uskon, että mahdollisuudet olisivat hieman suuremmat, jos erilaisissa tilanteissa olevat ihmiset pyrkisivät morkkaamisen sijasta ymmärtämään toisiaan.

Idealisti mussa myös on viime aikoina uskonut, että kaikille ajatteluun kykeneväisille ihmisille olisi jo muutenkin selvää, etteivät kaikki tavoittele samanlaista elämää, mutta nyt kun muistutat kaikista mittareista jne., niin palaa mieleen sitä vanhaa harmia joidenkin ihmisten käsityksistä, jonka viime aikoina olen onnistunut sulkemaan mielestäni.