PetriFB kirjoitti:
Minäkin olin aikoinani pilkkaaja ja kiusasin uskovia ja pidin heitä hulluina, kunnes Jeesus Kristus näytti asiat todeksi ja sain Jumalan armosta pelastua!
Hienoa että tiedät että juuri sinun uskosi ja jopa lahkosi on Se Ainoa Oikea.
Mistäs tiedät?
"En tiedä pitäisikö sinulle ojentaa netiketti, banaani vai köysi." - Tix
PetriFB kirjoitti:
Minäkin olin aikoinani pilkkaaja ja kiusasin uskovia ja pidin heitä hulluina, kunnes Jeesus Kristus näytti asiat todeksi ja sain Jumalan armosta pelastua!
Miten sä olet muka pelastunut, kun susta on tullut skitsofreeninen, pakkomielteinen ja ylimielinen samaa mantraa hokeva idiootti. Mitä pelastumista se semmonen muka on? Pelastusta on ilmeisesti se, että sä et edes tajua miten sekaisin olet. Kiva olla kun ei mikään ahdista ja jumalan tahtoa voidaan syyttää aina kaikesta pahasta?
PetriFB kirjoitti:
Ehkäpä joskus joku havahtuu ja saa armon pelastua, näin uskon.
Kuvitteletko toisaaan että joku jaksaa lukea noita sun kilometrin mittaisia copypastejas? Niille käy tasan tarkkaan samoin kuin minunkin copypasteilleni sinun kohdallasi. Scrollaat vaan yli ja heität lisää sontaa tuuttiin.
Kun minä olin maailmassa ja pilkkasin uskovia, niin minäkin sanoin, ettei teidän jutut kiinnosta, mutta silti salaa luin!
Heh, eli tiedän kyllä mitä todellisuudessa tapahtuu, vaikka kuinka yritetään puhua muuta.
PetriFB kirjoitti:
Minäkin olin aikoinani pilkkaaja ja kiusasin uskovia ja pidin heitä hulluina, kunnes Jeesus Kristus näytti asiat todeksi ja sain Jumalan armosta pelastua!
Miten sä olet muka pelastunut, kun susta on tullut skitsofreeninen, pakkomielteinen ja ylimielinen samaa mantraa hokeva idiootti. Mitä pelastumista se semmonen muka on? Pelastusta on ilmeisesti se, että sä et edes tajua miten sekaisin olet. Kiva olla kun ei mikään ahdista ja jumalan tahtoa voidaan syyttää aina kaikesta pahasta?
Ja sun ongelma on, ettet ymmärrä koska hakkaat päätäsi seinään. On ihan eri asia keskustella uskonnoista ihmisen kanssa, joka ei ole tullut hulluksi kuin tällaisen tapauksen kanssa. Itsekin heitit ironisesti, että Petri 'keskustelee' nyt, joten tajuat varmasti ettei heitoillasi ole mitään vaikutusta tämän pipipäiseen elämänkatsomukseensa.
MGandhi kirjoitti:
Ja sun ongelma on, ettet ymmärrä koska hakkaat päätäsi seinään.
Ja sun ongelmas on, että sulle ei näemmä mene jakeluun ettei mulla ole parempaakaan tekemistä just nyt kuin huvitella hihhulin kustannuksella, joten mitä jos pitäisit vaan huolen omasta ajankäytöstäsi ja päänhakkamisestasi.
MGandhi kirjoitti:
Ja sun ongelma on, ettet ymmärrä koska hakkaat päätäsi seinään.
Ja sun ongelmas on, että sulle ei näemmä mene jakeluun ettei mulla ole parempaakaan tekemistä just nyt kuin huvitella hihhulin kustannuksella, joten mitä jos pitäisit vaan huolen omasta ajankäytöstäsi ja päänhakkamisestasi.
Kuinkas helpolla sä otat itseesi? Suht helpolla I see. Haista sitten vaikka vittu!
PetriFB kirjoitti:
Minäkin olin aikoinani pilkkaaja ja kiusasin uskovia ja pidin heitä hulluina, kunnes Jeesus Kristus näytti asiat todeksi ja sain Jumalan armosta pelastua!
Hienoa että tiedät että juuri sinun uskosi ja jopa lahkosi on Se Ainoa Oikea.
Mistäs tiedät?
Room 8:16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
Joh 7:38 Joka uskoo minuun, niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on, juokseva elävän veden virrat."
PetriFB kirjoitti:
Kun minä olin maailmassa ja pilkkasin uskovia, niin minäkin sanoin, ettei teidän jutut kiinnosta, mutta silti salaa luin!
Heh, eli tiedän kyllä mitä todellisuudessa tapahtuu, vaikka kuinka yritetään puhua muuta.
Eli sä myös luet salaa noi homokimppalesbotarinat myös. Kiva kun tunnustit. Ymmärsinkin että sieltä seksistä se kenkä puristaa.
Ota Petri rennommin ja pane enemmän. Silloin ei jää enää tarmoa hakata päätä seinäään yli 2000 vuotta vanhojen satujen kanssa.
Tarkoitin, että sanoin niille uskiksille, ettei niiden jutut mua kiinnosta, mutta silti salaa luin uskovien juttuja ja olin kiinnostunut, vaikka muuta väitin. Eli ihminen ei ole aina sitä mitä sanoo!
PetriFB kirjoitti:En lukenut sun pitkiä copypasteja, enkä lue ....
Minusta tämä vastavuoroisuuden puute ei ole kristillisten periaatteiden mukaista.
Minä aloitin ihan asiallisen ketjun Jeesuksen tulemuksen merkeistä, johon Onslow kopioi jotain ihan muuta mitä ketjun aihe koskee. Hän provosi ja pisti homman lekkeriksi postaamalla materiaalia, joka ei kuulu ollenkaan ketjun aiheeseen ja on sellaista tekstiä, joka ei ole soveliasta sellaiselle, joka kunnioittaa Jumalaa.
Terve ja toisiaan kunnioittava vuorovaikutus on Raamatun periaatteiden mukaista, mutta irstas provoilu ei kuulu tähän terveeseen vuorovaikutukseen.
PetriFB kirjoitti:En lukenut sun pitkiä copypasteja, enkä lue ....
Minusta tämä vastavuoroisuuden puute ei ole kristillisten periaatteiden mukaista.
Minä aloitin ihan asiallisen ketjun Jeesuksen tulemuksen merkeistä, johon Onslow kopioi jotain ihan muuta mitä ketjun aihe koskee. Hän provosi ja pisti homman lekkeriksi postaamalla materiaalia, joka ei kuulu ollenkaan ketjun aiheeseen ja on sellaista tekstiä, joka ei ole soveliasta sellaiselle, joka kunnioittaa Jumalaa.
Terve ja toisiaan kunnioittava vuorovaikutus on Raamatun periaatteiden mukaista, mutta irstas provoilu ei kuulu tähän terveeseen vuorovaikutukseen.
Muistaakseni mainitsit itse copy-pastanneesi nämä tekstit asiakeskustelusta, johon olet arvatenkin copy-pastannut ne nettisivultasi.
Tietty siitä voitaisiin saivarrella olisiko Onslowin pitänyt itse kirjoittaa alunperin omat copy-pastansa, mutta ulkopuolisen silmin tämä on muualta vastaa-kenttään liitetty sillisalaatti, jota joku kehtaa kutsua keskusteluksi.
PetriFB kirjoitti:
Minä aloitin ihan asiallisen ketjun Jeesuksen tulemuksen merkeistä,
Ja minä esitin sinulle kysymyksen että mihin hän tulee, ja sinä vastasit copypastettamalla diipadaapaata sata sivua. Vastasin sitten sinulle omalla tavallasi.
2 Kor 11: 14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Ilm 9:21 He eivät tehneet parannusta murhistaan eikä velhouksistaan eikä haureudestaan eikä varkauksistaan.
Raamattu opettaa ihmiskunnan olevan lopun aikana noituuden ja haureuden vallassa; Ilmestyskirja luku 19. Ilmestyskirja kertoo neljästä synnistä, jotka rehottavat valtoimenaan lopun ajan yhteiskunnassa ja ne ovat; murha (tappaminen), velhous (noituus), haureus (hengellinen ja lihallinen) sekä varkaudet. Wiccalaisuudessa noituus ja haureus ovat sen perustuksia. Pimeyden henkivallat ovat rakentaneet wiccalaiuuden, New-Age uskontojen kautta valhepaketin, joka on puettu "hyvään ja kauniiseen" asuun, jossa paha muutetaan hyväksi ja hyvä pahaksi. Tällä tavalla sitten kaikki on "luvallista" lopun ajan synnistä nauttivalle ihmiselle. Wiccalaisuus ja lopun ajan noituus on kuin suuri tavaratalo, jossa hyllyt ovat täynnä kaikenlaista syntiä, josta itse kukin saa valita lihaansa miellyttävän synnin. Tämä tavaratalon ulkopuolella on "toriteltta", jossa jaetaan ilmaiseksi totuutta Jeesuksesta Kristuksesta. Ihmiset menevät naureskellen tämän "teltan" ohi pitäen heitä tiukkapipoina sekä omituisina "hyypiöinä", jotka vastustavat "selviä" ja "hyväksyttyjä" synnin kaikenlaisia muotoja.
Noituus tulee vastaan lopun ajassa monenlaiseen pakettiin käärittynä mm: New-Age terapioiden kautta ja fantasiakirjallisuuden kautta. Lainaus sivulta Harry Potter: "Entisenä noitana tutkin Rowlingin Harry Potter kirjoja, jotka ovat okkultiikan käsikirjoja. Näiden kirjojen kautta miljoonia nuoria opetetaan ajattelemaan, puhumaan, pukeutumaan, ja toimimaan noitien tavoin. Näiden kirjojen tarkoituksena on täyttää nuorisomme mielet noituudella."
Demonihenkien vaikutus on samanlainen wiccalaisuudessa, New-Agessa, uskonnoissa, kirkkojen opetuksissa sekä väärän karismaattisen "voitelun" tuojilla. Nämä kaikki julistavat antikristusta sekä tulevat hyväksymään toinen toisensa ja antavat antikristukselle viimeisinä päivinä vallan hallita koko maailmaa. Näin okkultistinen noituus ja "Babylonin" jumalataruskon henkivalta saa valtaansa kaikki muut maailman ihmiset paitsi ne jotka uskovat Herraan Jeesukseen Kristukseen Pyhässä Hengessä totuuden rakkauden kautta.
Olipa kerran harmaahapsinen köyhä torppari, jolla oli kolme poikaa. Eräänä päivänä hän kutsui pojat koolle ja sanoi:
- Kuolema korjaa satoa, kohta syötän matoa.
Kuulkaa siispä neuvo tää, mitä perinnöksi jää?
Menkää taakse vuoren suuren,
kuhmuraisen männynjuuren.
Haltija siellä odottaa,
luona lähteen ennustaa.
Linnasatu
Pojat lähtivät matkaan ja kolme päivää kuljettuaan he saapuivat lähteen luo. Vanhin pojista kumartui ensin lähteelle ja heti saapui haltija esiin, aivan kuten isä oli sanonut.
- Kulje peninkulmaa kolme oikeaan,
saavut linnanpihaan soikeaan.
Hopeaa on linna tää,
katso, ettei kukaan oves ulkopuolel koskaan jää, sanoi haltija ja katosi.
Vanhin veljeksistä löysi hopeisen linnan ja muutti sinne asumaan.
Nuorin veljeksistä kumartui lähteelle ja haltija saapui esiin.
- Kulje peninkulmaa kolme vasempaan,
saavut linnanpihaan soikeaan.
Kultainen on linna tää,
katso, ettei kukaan oves ulkopuolel koskaan jää, sanoi haltija ja katosi.
Keskimmäinen veljeksistä löysi kultaisen linnan ja muutti sinne asumaan.
Nuorin veljeksistä kumartui lähteelle, mutta haltija ei ilmestynyt. Niinpä poika pisti männyn alle pitkäkseen ja nukkui seuraavaan päivään. Hän kumarteli turhaan lähteen reunalla, sillä haltijasta ei näkynyt vilaustakaan. Vasta kolmantena päivänä haltija suvaitsi näyttäytyä.
- Saat perinnöistä parhaan,
johdan sinut harhaan.
Et saa linnaa omaa,
et prinsessaakaan somaa.
Alla tähtitaivaan,
sua vielä vaivaan, virkkoi haltija ja katosi.
Nuorin veljeksistä mietti, mutta ei ymmärtänyt ja lähti lopulta matkaan niine hyvineen.
Vanhin veljeksistä vietti ruhtinaallista elämää hopeisessa linnassaan. Eräänä iltana hänen kuistillaan seisoi nälkäinen ryysyläinen. Sen sijaan, että olisi tarjonnut ruokaa ja yösijan, vanhin veljeksistä käännytti kerjäläisen pois. Niin tapahtui kolmena iltana ja sana leivisi kaupungissa kulovalkean tavoin:
- Hopeisessa linnassa asuu rikas mies,
ylpeä ja nuuka kukaties.
Alle tähtitaivaan nälissään,
jää kerjäläinen moni hädissään.
Ja niin kävi, ettei vanhin veljeksistä enää uskaltanut poistua hopeisesta linnastaan, sillä kaikki köyhät vihasivat häntä hänen ylpeän luonteensa tähden.
satu Keskimmäinen veljeksistä vietti loistokasta elämää kultaisessa linnassaan. Kolmena iltana kävi kerjäläinen hänenkin ovellaan jyskyttämässä, mutta turhaan. Ja niin alkoi sana kiertää:
- Kultaisessa linnassa asuu
rikas mies,
ylpeä ja nuuka kukaties.
Alle tähtitaivaan nälissään,
jää kerjäläinen moni hädissään.
Ja niin oli keskimmäinenkn veljeksistä kohta vankina omassa talossaan.
Nuorin veljeksistä kulki eteenpäin eikä tiestä näyttänyt loppua tulevan. Hän auttoi ihmisiä ja sai palkakseen ruokaa. Aina kun hän kohtasi kerjäläisen, hän sanoi: - Tästä riittäisi kyllä sinullekin.
Nuorin veljeksistä ystävystyi monien ihmisten kanssa ja näki matkoillaan paljon maailmaa. Kun hän täytti seitsemänkymmentä vuotta, hän saapui lähteelle taakse vuoren suuren, kuhmuraisen männyn juuren. Hän oli kiertänyt koko maailman. Hän pisti pitkäkseen männyn juurelle ja nukahti. Yöllä hän heräsi, tapasi haltijan ja kiitti tätä:
Linnasatu
- Sain perinnöistä parhaan, veljet johdit harhaan.
Mul ei oo linnaa omaa, ei prinsessaakaan somaa.
Maailma on linnani, ystävissä turvani.
Kiitos sulle haltija, seikkailuista kaikista.
Suomen kielen historiaa
Itämerensuomalaisten kielten, joihin suomikin kuuluu, yhteistä oletettua kantamuotoa, kantasuomea, puhuttiin Suomenlahden molemmin puolin jo ennen ajanlaskumme alkua. Kantasuomi ja saamelaiskielet puolestaan voidaan palauttaa yhteiseen kantamuotoon, jota nimitetään varhaiskantasuomeksi tai suomalais-saamelaiseksi kantakieleksi. Itämerensuomalaiset kielet (myöhäiskantasuomi) ja saamelaiset kielet alkoivat erota toisistaan noin 1000-1500 vuotta ennen ajanlaskun alkua. Tämä eriytyminen oli vähittäistä ja tapahtui paljolti siten, että Etelä-Suomessa asuneet saamelaiset sulautuivat suomalaisten esivanhempiin.
Suomen kieli eriytyi myöhäiskantasuomesta omaksi kielekseen ajanlaskun alun jälkeen. Suomen kirjakieli perustui 1500-luvulta 1800-luvun alkuun saakka lähinnä Turun ympäristön lounaismurteisiin. Kansa puhui omia murteitaan, joiden väliset erot olivat nykyistä suurempia, eikä yhtenäistä yleiskieltä ollut.
Ennen 1500-lukua, ns. varhaissuomen kaudella, suomea ei juuri käytetty kirjoitettuna kielenä. Tältä ajalta on säilynyt vain muutamia kirjoitettuja nimiä, sanoja ja lauseenkatkelmia. Suomen kirjakieli syntyi uskonpuhdistuksen myötä 1500-luvulla. Piispa Mikael Agricola julkaisi ensimmäiset painetut suomenkieliset kirjat (Abckiria 1543, Se Wsi Testamenti 1548 ym.). Agricolan oikeinkirjoitus perustui latinan, saksan ja ruotsin esikuviin, ja esimerkiksi äänteiden pituuden merkitseminen tai ä:n ja e:n erottaminen oli epäjohdonmukaista. Tästä lähtien, ns. vanhan suomen kaudella, jota kesti 1500-luvulta 1800-luvun alkupuolelle, suomen kirjoitustapa kehittyi ja johdonmukaistui, mutta käyttö ei juuri laajentunut alkeisopetuksen ja kirkon ulkopuolelle. Suomeksi kirjoitettiin lähinnä uskonnollista kirjallisuutta sekä tärkeimpiä hallintotekstejä (esimerkiksi kansalle tiedoksi annettavat asetukset), kansa osasi periaatteessa lukea mutta harvemmin kirjoittaa.
1800-luvun alkupuolella poliittiset muutokset (autonomian aika) ja kansallisromantiikan aatteet tekivät suomen kielen kehittämisen ajankohtaiseksi. Ns. murteiden taistelun myötä lounaissuomalaisten ainesten tilalle otettiin myös itäsuomalaisuuksia, ja kirjakielestä kehittyi kompromissiratkaisu, joka ei sellaisenaan edusta mitään murretta. Sanastoa kehitettiin voimakkaasti johtamalla uudissanoja tai ottamalla murresanoja hieman uudenlaiseen käyttöön (esimerkiksi juna alkuaan 'jono'). Vuoden 1863 kieliasetuksella määrättiin, että suomen kieli saisi ruotsin rinnalla virallisen kielen aseman 20 vuoden kuluessa. Tämä pakotti myös kehittämään suomenkielistä kansanopetusta. 1800-luvun mittaan vakiintuivat suomenkielinen lehdistö ja maallinen kaunokirjallisuus.
Ns. nykysuomen kauden lasketaan alkaneen vuoden 1870 tienoilla: tämän jälkeen suomen yleiskieli ei ole kokenut yhtä jyrkkiä muutoksia kuin 1800-luvun vakiintumiskaudella, vaikka sanasto tietenkin uudistuu jatkuvasti. Viime vuosikymmenten merkittävin muutos ei koske yleiskieltä itseään vaan sen käyttöä: yhä virallisemmissa yhteyksissä saatetaan käyttää ns. puhekieltä tai siihen kuuluvia muotoja. Tällaisia puhekielisyyksiä, joilla usein on vanha murretausta mutta joita normitetussa yleiskielessä ei ole hyväksytty, ovat esimerkiksi pronominien pikapuhemuodot mä, sä tai passiivi monikon 1. persoonan sijasta: me mennään. Runokielessä monet tällaiset lyhentyneet muodot ovat kuitenkin olleet jo vanhastaan yleisiä ja hyväksyttyjä (ei kuitenkaan mainittu passiivin käyttötapa).
Harry Potterin ilmestystenkirja ja Viisasten nuolukivi, kakkapsalmi 236
""Älä pelaa", Hermione sanoi ykskantaan.
"Ilmoittaudu sairaaksi", Ron sanoi.
"Teeskentele, että jalkasi on murtunut", Hermione ehdotti.
"Murra oikeasti jalkasi", Ron sanoi.
Harry Potterin ilmestystenkirja ja Viisasten nuolukivi, kakkapsalmi. 49-50
"Kymmenen minuutin kuluttua he olivat kangenneet sen verran lautoja ovista, että olivat päässeet ulos ja autoon, joka kiisi jo kohti moottoritietä. Dudley niiskutti takapenkillä; hänen isänsä oli läiminyt häntä pitkin korvia kun hän oli viivyttänyt lähtöä yrittäessään pakata televisiota, videonauhuria ja tietokonetta urheilukassiinsa."
Se on herra narttu sulle, pullukka!