Voi pimeyttä!
Petrin poissaollessa minäkin kopypaskaan.
Ketjun kommenttejakin kannattaa vilkaista.
(Tosin tämä Piho ei muussa asiassa ole varmaan ihan Petrin mieleinen oikea kristitty)
http://tinyurl.com/68yn83x
Homoseksuaalisuus ei ole ihmisoikeus eikä se kuulu tasa-arvon piiriin
Samaa sukupuolta olevaa voi rakastaa ja syvästikin, mutta samaa sukupuolta olevan kanssa ei tule olla seksiä eikä vaatimuksia avioliitosta tai adoptiolapsista.
Kyse ei siis ole rakkauden vastustamisesta, vaan siitä että rakkauden nimessä vaatimus homojen oikeuksista viedään liian pitkälle, eli samalle tasolle miesten ja naisten suhteen kanssa, mikä on mahdotonta, koska se on luonnotonta ja Jumalan ilmoituksen vastaista.
Luoja ei tarkoittanut, että mies ja mies tai nainen ja nainen voivat solmia avioliiton.
Kuka tätä sotkua on sitten levittänyt?
Jäljet johtavat Luciferin sylttytehtaalle.
Lucifer nousi kapinaan Jumalaa vastaan, koska hän kadehti Jumalan Pojan erityisasemaa sen takia, että vaikka Lucifer olikin enkeleistä ensimmäinen, niin hän oli kuitenkin vain luotu, kun Jumalan Poika oli Isästä Jumalasta syntynyt eli Jumala itsekin. Lucifer ei sietänyt tätä tilannetta, että hän oli vasta neljäs Jumalan valtakunnassa. Nimittäin Jumalan Pyhä Henkikin oli hänen yläpuolellaan. Niinpä hän ryhtyi kapinaan väittämällä, että kenenkään ei tule olla toisen alamainen, vaan kaikki ovat tasa-arvoisia ja voivat tehdä mitä haluavat ilman että joku ylempi määrittelisi sen, mitä voi tehdä ja mitä ei. Lucifer sai tähän kapinaansa mukaan yhden kolmasosan taivaan enkeleistä.
Sen jälkeen Lucifer, eli Saatana, eli Piru, eli Perkele on tarjonnut tätä samaa väärän tasa-arvon sanomaa hyvällä menestyksellä myös ihmisille.
Nykyään sanoma kuuluu, että homot ovat tasa-arvoisia heteroiden kanssa.
Kaikki homot ja homojen oikeuksia ajavat heterot ovat Saatanan, Jumalan vastustajan, asialla väittämällä, että homoilla olisi samat oikeudet kuin heteroillakin.
Näin ei ole. Homoilla ei ole samoja oikeuksia kuin heteroilla. Homous ei ole ihmisoikeus. Homous ei ole myöskään tasa-arvokysymys. Homot eivät ole tasa-arvoisia heteroiden kanssa.
Mutta ennen kaikkea: homoseksuaalisuus on synti.
Synnintekeminen ei ole ihmisoikeus. Mutta jos tekee syntiä, saa kantaa myös synnin seuraukset. Synnin palkka on kuolema.
Helvetissä on homojen seurana myös monia homouden synnin hyväksyneitä pappeja ja piispoja.
Viimeisten 40 vuoden aikana homouden hyväksymisen puolesta on propagoinut kaikkein eniten maailman raha- ja valtaeliitti, joka haluaa muuttaa koko maailman yhden maailmandiktaattorin hallitsemaksi orjayhteiskunnaksi. Tällaisen saatanallisen poliisiyhteiskunnan esteenä on ollut ennen kaikkea kristityt ja kristillinen moraali. Sen takia tämä illuminaattien ja vapaamuurarien pahantahtoinen kulissihallitus on päättänyt jo kauan sitten tuhota kristillisen moraalin, jotta ihmisiä olisi sen jälkeen helpompi hallita ja manipuloida.
Tähän maailman ihmisten aivopesuun on käytetty monia eri keinoja. Homoseksuaalisuuden propagoiminen muka hyvänä ja myönteisenä asiana on ollut yksi tärkeimpiä agendoja.
Maailman eliitin propaganda on onnistunut erittäin hyvin. Sen näkee Suomessakin monien kirjoittajien kommenteista.
Maailma on pahan vallassa. Se mikä on häpeällistä, onkin tehty kunnialliseksi ja se mikä on kunniallista, on tehty häpeälliseksi.
Mutta tätä pimeyden aikaa ei kestä kuin sen ajan, minkä Jumala sallii. Sen jälkeen koittaa valkeus ja kaikki näkevät jälleen totuuden.
Totuus on se, että Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi, joita kehotettiin lisääntymään ja täyttämään maa.
Homoseksuaaliset kieroudet ovat Saatanan kapinaa ja suoria hyökkäyksiä Jumalan luomisajatusta ja Jumalan suoria teitä vastaan.
Eniten minua hämmästyttää se, että myös kristillisen kirkon papit, piispat ja jopa arkkipiispa ovat menneet tässä homoeksytyksessä Saatanan puolelle. He ovat uskoneet Saatanan valheen rakkaudella kuorrutetusta tasa-arvoisuudesta, jota heidän pitäisi sitten muka kristittyinä puolustaa. Niin tekemällä papit ja piispat puolustavat rakkaudella kuorrutettua syntiä, joka ei ansaitse tasa-arvoa, koska se on syntiä. Synti ei ole koskaan tasa-arvoinen oikeuden ja Jumalan tahdon kanssa.
Jouko Piho
PetriFB: Maailmanmeno
Monet ihmiset pilkkaavat ja parjaavat Raamattuun uskovia ihmisiä. Pilkkaajat esittävät erilaisia asioita joiden kautta he ivaavat ja pilkkaavat Raamatun sanaa sekä Herran Jeesuksen opetuslapsia. Tuon seuraavaksi esille muutamia pilkkaajien käyttämiä argumentteja, joihin vastaan Uuden Liiton opetuksen mukaisesti sekä korjaan muutaman väärinkäsityksen sekä suoranaiset vääristelyt.
Pilkkaaja sanoo: Haluaisin myydä tyttäreni orjaksi, mikä 2. Mooseksen kirjassa hyväksytään. (2.Moos.21:7). Nykypäivänä, mikä mielestäsi olisi sopiva hinta hänestä? 3. Mooseksen kirjassa (3.Moos.25:44) todellakin sanotaan, että voin omistaa orjia, sekä mies- että naispuoleisia, sillä ehdolla, että he ovat naapurikansojen edustajia. Eräs ystäväni on sitä mieltä, että tämä pätee meksikolaisiin, mutta ei kanadalaisiin. Voitko selventää? Miksi en saisi omistaa kanadalaisia?
Toisessa ja kolmannessa Mooseksen kirjassa puhutaan alkutekstin mukaan palvelijoista, ei orjista. Hepreankielen sanat ebed (miespuolinen) ja amah (naispuolinen) tarkoittavat palvelijaa. Vanhan liiton "orjat" olivat siis palvelijoita ja heitä tuli kohdella hyvin. Jos israelilaiset kohtelivat palvelijoitansa huonosti, niin he joutuivat päästämään palvelijansa vapaiksi (2 Moos 12 luku). Muun muassa monet englanninkieliset käännökset sekä myös Vanha Biblia käyttävät alkutekstin mukaista sanaa, eli palvelijaa. Kyse ei siis ollut orjuudesta. Uudessa Liitossa ei ole voimassa VT:n isäntä - palvelija käytäntöä.
3 Moos 25:44 kohdassa on kyse siitä, että pakanakansoista ostetut palvelijat siirtyivät perintöomaisuutena israelilaisten lapsille, mutta israelilaiset palvelijat eivät siirtyneet, vaan he palvelivat aina kuusi vuotta ja pääsivät sitten vapaiksi. Herra määräsi tämän käskyn siksi, koska Hän vapautti Israelin kansan Egyptin orjuudesta ja Israelin kansa oli Herran palvelijoita.
Herra halusi tehdä tämän erotuksen siksi, koska pakanakansat palvelivat epäjumalia ja Israelin kansa elävää Kaikkivaltiasta Jumalaa. Tämän määräyksen tarkoituksena oli osoittaa, että epäjumalanpalvelijat eivät ole vapaita. Pakanakansojen epäjumalanpalvelijat eivät uskoneet Kaikkivaltiaaseen Jumalaan, vaan epäjumaliin, siksi heille piti laatia erilaiset säännöt ja määräykset. Jumala otti huomioon pakanakansojen ihmiset eikä halunnut väkisin muuttaa heitä, vaan antoi heidän elää kuten he halusivat. Pakanakansoilla oli käytössä orjuus, josta muun muassa israelilaisten Egyptin orjuus kertoi. Pakanakansat eivät päästäneet orjiaan vapaiksi ja kohtelivat heitä huonosti. Israelilaiset eivät pitäneet pakanakansojen ihmisiä orjina, vaan ostivat heitä palvelijoiksi kohdellen heitä hyvin. Tästä tulee ilmi todella hyvin se millä tavalla pakanakansojen epäjumalanpalvelijat ja Israelin kansa kohtelivat muita kansoja.
2 Moos 12:
48 Ja jos joku muukalainen asuu sinun luonasi ja tahtoo viettää pääsiäistä Herran kunniaksi, niin ympärileikkauttakoon kaikki miehenpuolensa ja sitten käyköön sitä viettämään ja olkoon silloin niinkuin maassasyntynyt. Mutta yksikään ympärileikkaamaton älköön siitä syökö.
49 Sama laki olkoon maassasyntyneellä ja muukalaisella, joka asuu teidän keskuudessanne."
4 Moos 15:
14 Ja jos muukalainen, joka asuu teidän luonanne tai on ainiaaksi asettunut teidän keskuuteenne, tahtoo uhrata suloisesti tuoksuvan uhrin Herralle, niin hän tehköön, niinkuin tekin teette.
15 Seurakunnassa olkoon laki sama teillä kuin muukalaisellakin, joka asuu teidän luonanne. Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen. Se, mikä koskee teitä, koskekoon myös muukalaista Herran edessä.
16 Sama laki ja sama oikeus olkoon sekä teillä että muukalaisella, joka asuu teidän luonanne."
Jos muukalainen, eli pakanakansojen edustaja halusi liittyä Israelin kansaan, niin hän ympärileikkautti itsensä, sillä ympärileikkaus oli vanhan liiton jäsenyyden merkki. Kun pakana halusi liittyä Israelin seurakuntaan, niin hän sai samat oikeudet kun mitkä oli israelilaisilla. Tämä on voimakas esikuva siitä, että kun ihminen hylkää epäjumalanpalveluksen ja uskoo Raamatun Jumalaan, niin hänet vapautetaan saatanan ja synnin orjuudesta ja siirretään Jumalan valtakunnan kansalaiseksi ja Jumalan lasten vapauteen.
2 Moos 9:
17 Jos sinä vielä estät minun kansaani etkä päästä heitä,
18 niin katso, huomenna tähän aikaan minä annan tulla ylen ankaran raesateen, jonka kaltaista ei ole Egyptissä ollut siitä päivästä saakka, jona sen perustus pantiin, aina tähän asti.
19 Lähetä siis nyt saattamaan suojaan karjasi ja kaikki, mitä sinulla on kedolla. Sillä kaikki ihmiset ja karja, jotka ovat kedolla ja joita ei ole korjattu kotiin, joutuvat raesateen alle ja kuolevat.’"
20 Se faraon palvelijoista, joka pelkäsi Herran sanaa, toimitti silloin palvelijansa ja karjansa huoneiden suojaan;
21 mutta joka ei välittänyt Herran sanasta, se jätti palvelijansa ja karjansa kedolle.
22 ¶ Ja Herra sanoi Moosekselle: "Ojenna kätesi taivasta kohti, niin raesade kohtaa koko Egyptin maata, ihmisiä, karjaa ja kaikkia kedon kasveja Egyptin maassa".
23 Niin Mooses ojensi sauvansa taivasta kohti, ja Herra antoi jylistä ja lähetti rakeita, ja tulta iski maahan. Näin Herra antoi sataa rakeita yli Egyptin maan.
24 Ja rakeita tuli, ja tulta leimahteli rakeiden keskellä. Raesade oli ylen ankara, niin ettei sellainen ollut kohdannut koko Egyptin maata siitä ajasta saakka, jolloin se tuli asutuksi.
25 Ja rakeet löivät maahan kaikkialla Egyptin maassa kaiken, mitä kedolla oli, sekä ihmiset että karjan; ja rakeet tuhosivat kaikki maan kasvit ja pirstoivat kaikki kedon puut.
Jotkut esittävät väärää kritiikkiä ja ristiriitaa sanomalla, että Jumala lupasi tuhota egyptiläisten karjaeläimet hevoset mukaan lukien (2 Moos 9), ja että Raamatussa on ristiriita koska 2 Moos 14 luvussa faaraon sotajoukot seurasivat sotavaunu hevosilla sekä ratsumiesten kanssa israelilaisia.
Edellä oleva kriitiikki ja ristiriita on väärä informaatio, sillä Raamattu ei sano sitä mitä nämä Raamattua vastaan hyökkäävät tahot väittävät.
Jakeessa 19 sanotaan se mitä on sanottu ja tarkoitettu. Kaikki karjaeläimet sekä ihmiset, jotka olivat kedolla, eli taivasalla kuolivat, mutta jotka olivat kotiin korjattuja (talleihin ja suojaan) eivät kuolleet. Faaraon armeijan hevoset olivat tietenkin suojassa talleissaan tai jossakin muualla, mutta eivät taivasalla. Taas kerran vääristelijöiden vääristelyt kumoutuvat, sillä Raamattu sanoi, että kaikki ne karjaeläimet kuolevat, jotka jäävät taivasalle ilman suojaa.
Raamatun sanomaa vastustavat tahot sanovat, että Raamatussa on ristiriita, koska toisessa Samuelin kirjassa ja ensimmäisessä aikakirjassa on ratsumiesten määrässä eri lukumäärä. Kun tutkimme Raamattua huomaamme, että kysymyksessä ei kuitenkaan ole ristiriita.
2 Sam 8:
3 Samoin Daavid voitti Hadadeserin, Rehobin pojan, Sooban kuninkaan, kun tämä oli menossa ulottamaan valtaansa Eufrat-virtaan.
4 Ja Daavid otti häneltä vangiksi tuhat seitsemänsataa ratsumiestä ja kaksikymmentä tuhatta jalkamiestä ja katkoi kaikilta vaunuhevosilta vuohisjänteet; ainoastaan sata vaunuhevosta hän niistä säästi.
1 Aik 18:
3 Samoin Daavid voitti Hadareserin, Sooban kuninkaan, Hamatin suunnalla, kun tämä oli menossa lujittamaan valtaansa Eufrat-virran rannoille.
4 Ja Daavid otti häneltä tuhat vaunuhevosta, seitsemäntuhatta ratsumiestä ja kaksikymmentä tuhatta jalkamiestä, ja Daavid katkoi kaikilta vaunuhevosilta vuohisjänteet; ainoastaan sata vaunuhevosta hän niistä säästi.
Tässä kohtaa on kysymys kopiointivirheestä. Heprealainen Raamattu on alunperin kirjoitettu eläimen nahasta tehtyyn kääröön ja papyrukselle (papyruskaislasta tehtyä paperia), jotka kuluivat käytössä ja sen tähden kirjanoppineiden tuli käsin kopioida uusia kopioita vanhojen tilalle. Tämä kopiointityö tuli tehdä huolella ja niin se tehtiinkin. Mutta muutamassa kohdassa on kopioijille tapahtunut inhimillinen virhe ja eritoten numeroiden lukumäärien kohdalle on sattunut näitä kopiointivirheitä. Onneksi Raamattu on kirjoitettu siten, että monet tapahtumat ja asiat on kerrottu useammassa kohdassa. Tällä tavoin kopiointivirheiden mahdollisuus vähenee ja voimme tarkistaa sen miten asia on oikein tapahtunut. Jumala antoi sanansa ihmisten kirjoitettavaksi ja uskon, että Jumala tiesi kuinka ihminen voisi tehdä virheen Hänen sanaansa, siksi Hän on antanut sanansa siten, että sama asia on kerrottu monta kertaa, että virheiden mahdollisuus jäisi minimiin.
Kun tutkimme toisen Samuelin kirjan ensimmäisen aikakirjan kuvausta samasta asiasta, niin huomaamme, että tapahtumat ja asiat ovat aivan samoja, ainoastaan yhteen lukumäärään on tullut kopiointivirhe, joka ei muuta mitenkään itse asiaa ja tapahtumaa, joka on tapahtunut juuri siten kuin Raamattu sitä kuvaa toisessa Samuelin kirjassa ja ensimmäisessä aikakirjassa. Kyseessä ei siis ole ristiriita, vaan kopiointivirhe, joka ei kuitenkaan tee tyhjäksi itse asioita ja tapahtumia, jotka ovat tapahtuneet juuri siten kuin on kerrottu.
Raamattua vääristelevät ihmiset sanovat, että Raamatussa on ristiriita Golgatan tapahtumissa. He väittävät, että Matteuksen ja Markuksen evankeliumissa Jeesus Kristus ei juonut viiniä, mutta Johanneksen evankeliumissa joi. Kun katsomme tämän kyseisen asian Raamatusta, niin näemme ettei siinä ole mitään ristiriitaa.
Mark 15
22 ¶ Ja he veivät hänet paikalle, jonka nimi on Golgata, se on käännettynä: pääkallonpaikka.
23 Ja he tarjosivat hänelle mirhalla sekoitettua viiniä, mutta hän ei sitä ottanut.
24 Ja he ristiinnaulitsivat hänet ja jakoivat keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa, mitä kukin oli saava.
25 Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat.
26 Ja päällekirjoitukseksi oli merkitty hänen syynsä: "Juutalaisten kuningas".
27 Ja he ristiinnaulitsivat hänen kanssaan kaksi ryöväriä, toisen hänen oikealle ja toisen hänen vasemmalle puolellensa.
28
29 Ja ne, jotka kulkivat ohitse, herjasivat häntä ja nyökyttivät päätään ja sanoivat: "Voi sinua, joka hajotat maahan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakennat!
30 Auta itseäsi ja astu alas ristiltä."
31 Samoin ylipapitkin ynnä kirjanoppineet keskenään pilkkasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut, itseään ei voi auttaa.
32 Astukoon hän, Kristus, Israelin kuningas, nyt alas ristiltä, että me näkisimme ja uskoisimme." Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.
33 ¶ Ja kuudennella hetkellä tuli pimeys yli kaiken maan, ja sitä kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen.
34 Ja yhdeksännellä hetkellä Jeesus huusi suurella äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on käännettynä: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
35 Sen kuullessaan sanoivat muutamat niistä, jotka siinä seisoivat: "Katso, hän huutaa Eliasta".
36 Ja muuan juoksi ja täytti sienen hapanviinillä, pani sen ruovon päähän ja antoi hänelle juoda sanoen: "Annas, katsokaamme, tuleeko Elias ottamaan hänet alas".
37 Mutta Jeesus huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
Markuksen evankeliumi kertoo asian tapahtumajärjestyksessä. Kun he toivat Jeesuksen Kristuksen Golgatalle ristiinnaulitsemispaikalle, niin tarjosivat hänelle viiniä, johon oli sekoitettu mirhaa (jae 23). Tämä tapahtui ennen Jeesuksen Kristuksen asettamista ristinpuulle. Viiniä, jossa oli mirhaa käytettiin muun muassa lievittämään kipuja. Tätä juomaseosta Jeesus Kristus ei juonut.
Jeesuksen Kristuksen ollessa ristinpuulla Hänelle tarjottiin hapanviiniä, joka on kreikankielen UT:ssa sana oksos, joka tarkoitti viiniä, johon oli sekoitettu vettä tai etikkaa. Tämä juoma asetettiin kepin päähän ja ojennettiin Jeesukselle Kristukselle, josta Hän joi juuri ennen kuolemaansa. Oksos viini oli roomalaisten suosiossa, jota he olivat tottuneet käyttämään janojuomana. Jeesus Kristus sai siis janoon tarkoitettua juomaa. Markuksen evankeliumi kertoo tässä mitä tapahtui aikajärjestyksessä; eli Jeesukselle tarjottiin ennen ristinpuulle asettamista kipua lievittävää viiniä, jota Hän ei juonut ja ristinpuulla ollessaan vähän ennen kuolemaansa Jeesukselle tarjottiin janoon tarkoitettua juomaa, josta Hän joi. Markuksen evankeliumi kertoo kahdesta erilaisesta viinistä, josta toista Jeesus Kristus joi janoonsa. Näin ei ole mitään ristiriitaa, vaan asia on täysin sopusoinnussa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Joh 19
28 Sen jälkeen, kun Jeesus tiesi, että kaikki jo oli täytetty, sanoi hän, että kirjoitus kävisi toteen: "Minun on jano".
29 Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä; niin he täyttivät sillä hapanviinillä sienen ja panivat sen isoppikorren päähän ja ojensivat sen hänen suunsa eteen.
30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty," ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
Johanneksen evankeliumi paljastaa meille sen, että Jeesuksella oli jano. Jakeessa 29 on kyseessä sama viini, johon oli sekoitettu vettä tai etikkaa. Tätä viiniä (oksos), joka oli tarkoitettu janojuomaksi tarjottiin Jeesukselle, jota Hän joi. Tässä on kyseessä sama järjestys kuin Markuksen evankeliumissa, eli Jeesus Kristus sai juoda viiniä janoonsa kun Hän riippui ristinpuulla. Johanneksen evankeliumi vahvistaa Markuksen evankeliumin. Kyseessä ei ole siis ristiriita.
Matt 27
33 ¶ Ja tultuaan paikalle, jota sanotaan Golgataksi-se on: pääkallon paikaksi-
34 he tarjosivat hänelle juotavaksi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä; mutta maistettuaan hän ei tahtonut sitä juoda.
35 Ja kun he olivat hänet ristiinnaulinneet, jakoivat he keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa.
Matteuksen evankeliumi vahvistaa Markuksen ja Johanneksen evankeliumin kertomukset. Matteuksen evankeliumi kertoo, että Jeesukselle tarjottiin ennen ristiinnaulitsemista katkeralla nesteellä sekoitettua (mirhalla) viiniä, josta Hän maistoi, mutta ei juonut siitä.
Raamattua vääristelevien argumentointi on tässäkin tapauksessa väärän todistuksen antamista, jossa ei ole tutkittu tarkasti mitä evankeliumit kertovat kyseisestä asiasta.
Raamatun sanomaa vastustavat henkilöt sanovat, että Raamatussa on ristiriita koska Jeesus sanoi, ettei enää juo viinipuun antia ennen kuin Jumalan valtakunnassa, mutta silti Jeesus joi viiniä Golgatalla. Tässäkään kohtaa ei ole ristiriitaa, kun asia tutkitaan Jumalan sanan valossa.
Matt 26:29 Ja minä sanon teille: tästedes minä en juo tätä viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa."
Kreikankielinen UT käyttää sanaa ampelos, joka tarkoittaa viinipuuta. Hepreankielinen UT (Orthodox Jewish Brit Chadasha) käyttää sanoja pri hagefen, joka tarkoittaa viinipuun hedelmää. Jeesus Kristus sanoi vähän ennen vangitsemistaan, ettei Hän enää juo tätä viinipuun antia, jolla Hän tarkoitti, että Hän ei juo viinipuun annista tehtyä viiniä enää ennen kuin vasta Jumalan valtakunnassa. Ratkaisevat sanat ovat en juo tätä viinipuun antia, jolla Jeesus Kristus tarkoitti, ettei Hän enää juo viinipuun annista tehtyä viiniä ennen kuin Isänsä (Jumalan) valtakunnassa. Jeesus Kristus joi janoonsa ristinpuulla roikkuessaan viiniä, johon oli sekoitettu etikkaa tai vettä ja jota ei oltu tehty viinipuun annista, vaan jostakin muusta hedelmästä:
Mark 15
22 ¶ Ja he veivät hänet paikalle, jonka nimi on Golgata, se on käännettynä: pääkallonpaikka.
23 Ja he tarjosivat hänelle mirhalla sekoitettua viiniä, mutta hän ei sitä ottanut.
24 Ja he ristiinnaulitsivat hänet ja jakoivat keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa, mitä kukin oli saava.
25 Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat.
26 Ja päällekirjoitukseksi oli merkitty hänen syynsä: "Juutalaisten kuningas".
27 Ja he ristiinnaulitsivat hänen kanssaan kaksi ryöväriä, toisen hänen oikealle ja toisen hänen vasemmalle puolellensa.
28
29 Ja ne, jotka kulkivat ohitse, herjasivat häntä ja nyökyttivät päätään ja sanoivat: "Voi sinua, joka hajotat maahan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakennat!
30 Auta itseäsi ja astu alas ristiltä."
31 Samoin ylipapitkin ynnä kirjanoppineet keskenään pilkkasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut, itseään ei voi auttaa.
32 Astukoon hän, Kristus, Israelin kuningas, nyt alas ristiltä, että me näkisimme ja uskoisimme." Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.
33 ¶ Ja kuudennella hetkellä tuli pimeys yli kaiken maan, ja sitä kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen.
34 Ja yhdeksännellä hetkellä Jeesus huusi suurella äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on käännettynä: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
35 Sen kuullessaan sanoivat muutamat niistä, jotka siinä seisoivat: "Katso, hän huutaa Eliasta".
36 Ja muuan juoksi ja täytti sienen hapanviinillä, pani sen ruovon päähän ja antoi hänelle juoda sanoen: "Annas, katsokaamme, tuleeko Elias ottamaan hänet alas".
37 Mutta Jeesus huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
Jakeessa 36 Jeesus Golgatan ristillä joi janoonsa hapanviiniä, josta kreikankielen UT käyttää sanaa oksos ja juutalainen UT (Orthodox Jewish Brit Chadasha) käyttää sanaa chometz. Chometz viini tehdään viljasta (vehnä, kaura, ruis, ohra), johon sekoitetaan viljaa ja vettä. Kreikankielen sana oksos tarkoittaa viiniä, johon oli sekoitettu vettä (tai etikkaa), joka oli roomalaisten sotilaiden suosiossa. Roomalaiset sotilaat saivat olla vain aivan ristiinnaulittujen vieressä ja eräs heistä jakeen 36 mukaan antoi Jeesukselle viiniä, sillä Hänellä oli jano:
Joh 19:
28 Sen jälkeen, kun Jeesus tiesi, että kaikki jo oli täytetty, sanoi hän, että kirjoitus kävisi toteen: "Minun on jano".
29 Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä; niin he täyttivät sillä hapanviinillä sienen ja panivat sen isoppikorren päähän ja ojensivat sen hänen suunsa eteen.
30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty," ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
Näin selkeästi Raamatun todistuksen mukaan Jeesus Kristus ei juonut janoonsa ristillä viinipuun antia, vaan viljasta tehtyä viiniä, johon oli sekoitettu vettä. Matteuksen evankeliumissa 26 luvussa Jeesus Kristus sanoi, että Hän enää juo tätä viinipuun antia ennen kuin Jumalan valtakunnassa ja sillä Hän tarkoitti, ettei Hän enää juo enää viinipuun hedelmästä tehtyä viiniä, eikä Hän juonutkaan, sillä ristillä Hän joi viljasta tehtyä viiniä, johon oli sekoitettu vettä.
Mitä Jeesus Kristus tarkoitti Jumalan valtakunnalla, jossa Hän tulee juomaan viinipuun antia? Meille jää jäljelle vain kaksi vaihtoehtoa joista valita; toinen on tuhannen vuoden ajanjakso, josta ilmestyskirjan luku 20 kertoo ja toinen on Uusi Jerusalem, josta kertovat ilmestyskirjan luvut 21 ja 22. Itse uskoisin, että Jeesus Kristus tarkoitti tuhatvuotista ajanjaksoa, jossa Herra Jeesus Messias hallitsee tuhannen vuotta tämän maan päällä.
Pilkkaaja sanoo: Haluaisin myydä tyttäreni orjaksi, mikä 2. Mooseksen kirjassa hyväksytään. (2.Moos.21:7). Nykypäivänä, mikä mielestäsi olisi sopiva hinta hänestä? 3. Mooseksen kirjassa (3.Moos.25:44) todellakin sanotaan, että voin omistaa orjia, sekä mies- että naispuoleisia, sillä ehdolla, että he ovat naapurikansojen edustajia. Eräs ystäväni on sitä mieltä, että tämä pätee meksikolaisiin, mutta ei kanadalaisiin. Voitko selventää? Miksi en saisi omistaa kanadalaisia?
Toisessa ja kolmannessa Mooseksen kirjassa puhutaan alkutekstin mukaan palvelijoista, ei orjista. Hepreankielen sanat ebed (miespuolinen) ja amah (naispuolinen) tarkoittavat palvelijaa. Vanhan liiton "orjat" olivat siis palvelijoita ja heitä tuli kohdella hyvin. Jos israelilaiset kohtelivat palvelijoitansa huonosti, niin he joutuivat päästämään palvelijansa vapaiksi (2 Moos 12 luku). Muun muassa monet englanninkieliset käännökset sekä myös Vanha Biblia käyttävät alkutekstin mukaista sanaa, eli palvelijaa. Kyse ei siis ollut orjuudesta. Uudessa Liitossa ei ole voimassa VT:n isäntä - palvelija käytäntöä.
3 Moos 25:44 kohdassa on kyse siitä, että pakanakansoista ostetut palvelijat siirtyivät perintöomaisuutena israelilaisten lapsille, mutta israelilaiset palvelijat eivät siirtyneet, vaan he palvelivat aina kuusi vuotta ja pääsivät sitten vapaiksi. Herra määräsi tämän käskyn siksi, koska Hän vapautti Israelin kansan Egyptin orjuudesta ja Israelin kansa oli Herran palvelijoita.
Herra halusi tehdä tämän erotuksen siksi, koska pakanakansat palvelivat epäjumalia ja Israelin kansa elävää Kaikkivaltiasta Jumalaa. Tämän määräyksen tarkoituksena oli osoittaa, että epäjumalanpalvelijat eivät ole vapaita. Pakanakansojen epäjumalanpalvelijat eivät uskoneet Kaikkivaltiaaseen Jumalaan, vaan epäjumaliin, siksi heille piti laatia erilaiset säännöt ja määräykset. Jumala otti huomioon pakanakansojen ihmiset eikä halunnut väkisin muuttaa heitä, vaan antoi heidän elää kuten he halusivat. Pakanakansoilla oli käytössä orjuus, josta muun muassa israelilaisten Egyptin orjuus kertoi. Pakanakansat eivät päästäneet orjiaan vapaiksi ja kohtelivat heitä huonosti. Israelilaiset eivät pitäneet pakanakansojen ihmisiä orjina, vaan ostivat heitä palvelijoiksi kohdellen heitä hyvin. Tästä tulee ilmi todella hyvin se millä tavalla pakanakansojen epäjumalanpalvelijat ja Israelin kansa kohtelivat muita kansoja.
2 Moos 12:
48 Ja jos joku muukalainen asuu sinun luonasi ja tahtoo viettää pääsiäistä Herran kunniaksi, niin ympärileikkauttakoon kaikki miehenpuolensa ja sitten käyköön sitä viettämään ja olkoon silloin niinkuin maassasyntynyt. Mutta yksikään ympärileikkaamaton älköön siitä syökö.
49 Sama laki olkoon maassasyntyneellä ja muukalaisella, joka asuu teidän keskuudessanne."
4 Moos 15:
14 Ja jos muukalainen, joka asuu teidän luonanne tai on ainiaaksi asettunut teidän keskuuteenne, tahtoo uhrata suloisesti tuoksuvan uhrin Herralle, niin hän tehköön, niinkuin tekin teette.
15 Seurakunnassa olkoon laki sama teillä kuin muukalaisellakin, joka asuu teidän luonanne. Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen. Se, mikä koskee teitä, koskekoon myös muukalaista Herran edessä.
16 Sama laki ja sama oikeus olkoon sekä teillä että muukalaisella, joka asuu teidän luonanne."
Jos muukalainen, eli pakanakansojen edustaja halusi liittyä Israelin kansaan, niin hän ympärileikkautti itsensä, sillä ympärileikkaus oli vanhan liiton jäsenyyden merkki. Kun pakana halusi liittyä Israelin seurakuntaan, niin hän sai samat oikeudet kun mitkä oli israelilaisilla. Tämä on voimakas esikuva siitä, että kun ihminen hylkää epäjumalanpalveluksen ja uskoo Raamatun Jumalaan, niin hänet vapautetaan saatanan ja synnin orjuudesta ja siirretään Jumalan valtakunnan kansalaiseksi ja Jumalan lasten vapauteen.
2 Moos 9:
17 Jos sinä vielä estät minun kansaani etkä päästä heitä,
18 niin katso, huomenna tähän aikaan minä annan tulla ylen ankaran raesateen, jonka kaltaista ei ole Egyptissä ollut siitä päivästä saakka, jona sen perustus pantiin, aina tähän asti.
19 Lähetä siis nyt saattamaan suojaan karjasi ja kaikki, mitä sinulla on kedolla. Sillä kaikki ihmiset ja karja, jotka ovat kedolla ja joita ei ole korjattu kotiin, joutuvat raesateen alle ja kuolevat.’"
20 Se faraon palvelijoista, joka pelkäsi Herran sanaa, toimitti silloin palvelijansa ja karjansa huoneiden suojaan;
21 mutta joka ei välittänyt Herran sanasta, se jätti palvelijansa ja karjansa kedolle.
22 ¶ Ja Herra sanoi Moosekselle: "Ojenna kätesi taivasta kohti, niin raesade kohtaa koko Egyptin maata, ihmisiä, karjaa ja kaikkia kedon kasveja Egyptin maassa".
23 Niin Mooses ojensi sauvansa taivasta kohti, ja Herra antoi jylistä ja lähetti rakeita, ja tulta iski maahan. Näin Herra antoi sataa rakeita yli Egyptin maan.
24 Ja rakeita tuli, ja tulta leimahteli rakeiden keskellä. Raesade oli ylen ankara, niin ettei sellainen ollut kohdannut koko Egyptin maata siitä ajasta saakka, jolloin se tuli asutuksi.
25 Ja rakeet löivät maahan kaikkialla Egyptin maassa kaiken, mitä kedolla oli, sekä ihmiset että karjan; ja rakeet tuhosivat kaikki maan kasvit ja pirstoivat kaikki kedon puut.
Jotkut esittävät väärää kritiikkiä ja ristiriitaa sanomalla, että Jumala lupasi tuhota egyptiläisten karjaeläimet hevoset mukaan lukien (2 Moos 9), ja että Raamatussa on ristiriita koska 2 Moos 14 luvussa faaraon sotajoukot seurasivat sotavaunu hevosilla sekä ratsumiesten kanssa israelilaisia.
Edellä oleva kriitiikki ja ristiriita on väärä informaatio, sillä Raamattu ei sano sitä mitä nämä Raamattua vastaan hyökkäävät tahot väittävät.
Jakeessa 19 sanotaan se mitä on sanottu ja tarkoitettu. Kaikki karjaeläimet sekä ihmiset, jotka olivat kedolla, eli taivasalla kuolivat, mutta jotka olivat kotiin korjattuja (talleihin ja suojaan) eivät kuolleet. Faaraon armeijan hevoset olivat tietenkin suojassa talleissaan tai jossakin muualla, mutta eivät taivasalla. Taas kerran vääristelijöiden vääristelyt kumoutuvat, sillä Raamattu sanoi, että kaikki ne karjaeläimet kuolevat, jotka jäävät taivasalle ilman suojaa.
Raamatun sanomaa vastustavat tahot sanovat, että Raamatussa on ristiriita, koska toisessa Samuelin kirjassa ja ensimmäisessä aikakirjassa on ratsumiesten määrässä eri lukumäärä. Kun tutkimme Raamattua huomaamme, että kysymyksessä ei kuitenkaan ole ristiriita.
2 Sam 8:
3 Samoin Daavid voitti Hadadeserin, Rehobin pojan, Sooban kuninkaan, kun tämä oli menossa ulottamaan valtaansa Eufrat-virtaan.
4 Ja Daavid otti häneltä vangiksi tuhat seitsemänsataa ratsumiestä ja kaksikymmentä tuhatta jalkamiestä ja katkoi kaikilta vaunuhevosilta vuohisjänteet; ainoastaan sata vaunuhevosta hän niistä säästi.
1 Aik 18:
3 Samoin Daavid voitti Hadareserin, Sooban kuninkaan, Hamatin suunnalla, kun tämä oli menossa lujittamaan valtaansa Eufrat-virran rannoille.
4 Ja Daavid otti häneltä tuhat vaunuhevosta, seitsemäntuhatta ratsumiestä ja kaksikymmentä tuhatta jalkamiestä, ja Daavid katkoi kaikilta vaunuhevosilta vuohisjänteet; ainoastaan sata vaunuhevosta hän niistä säästi.
Tässä kohtaa on kysymys kopiointivirheestä. Heprealainen Raamattu on alunperin kirjoitettu eläimen nahasta tehtyyn kääröön ja papyrukselle (papyruskaislasta tehtyä paperia), jotka kuluivat käytössä ja sen tähden kirjanoppineiden tuli käsin kopioida uusia kopioita vanhojen tilalle. Tämä kopiointityö tuli tehdä huolella ja niin se tehtiinkin. Mutta muutamassa kohdassa on kopioijille tapahtunut inhimillinen virhe ja eritoten numeroiden lukumäärien kohdalle on sattunut näitä kopiointivirheitä. Onneksi Raamattu on kirjoitettu siten, että monet tapahtumat ja asiat on kerrottu useammassa kohdassa. Tällä tavoin kopiointivirheiden mahdollisuus vähenee ja voimme tarkistaa sen miten asia on oikein tapahtunut. Jumala antoi sanansa ihmisten kirjoitettavaksi ja uskon, että Jumala tiesi kuinka ihminen voisi tehdä virheen Hänen sanaansa, siksi Hän on antanut sanansa siten, että sama asia on kerrottu monta kertaa, että virheiden mahdollisuus jäisi minimiin.
Kun tutkimme toisen Samuelin kirjan ensimmäisen aikakirjan kuvausta samasta asiasta, niin huomaamme, että tapahtumat ja asiat ovat aivan samoja, ainoastaan yhteen lukumäärään on tullut kopiointivirhe, joka ei muuta mitenkään itse asiaa ja tapahtumaa, joka on tapahtunut juuri siten kuin Raamattu sitä kuvaa toisessa Samuelin kirjassa ja ensimmäisessä aikakirjassa. Kyseessä ei siis ole ristiriita, vaan kopiointivirhe, joka ei kuitenkaan tee tyhjäksi itse asioita ja tapahtumia, jotka ovat tapahtuneet juuri siten kuin on kerrottu.
Raamattua vääristelevät ihmiset sanovat, että Raamatussa on ristiriita Golgatan tapahtumissa. He väittävät, että Matteuksen ja Markuksen evankeliumissa Jeesus Kristus ei juonut viiniä, mutta Johanneksen evankeliumissa joi. Kun katsomme tämän kyseisen asian Raamatusta, niin näemme ettei siinä ole mitään ristiriitaa.
Mark 15
22 ¶ Ja he veivät hänet paikalle, jonka nimi on Golgata, se on käännettynä: pääkallonpaikka.
23 Ja he tarjosivat hänelle mirhalla sekoitettua viiniä, mutta hän ei sitä ottanut.
24 Ja he ristiinnaulitsivat hänet ja jakoivat keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa, mitä kukin oli saava.
25 Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat.
26 Ja päällekirjoitukseksi oli merkitty hänen syynsä: "Juutalaisten kuningas".
27 Ja he ristiinnaulitsivat hänen kanssaan kaksi ryöväriä, toisen hänen oikealle ja toisen hänen vasemmalle puolellensa.
28
29 Ja ne, jotka kulkivat ohitse, herjasivat häntä ja nyökyttivät päätään ja sanoivat: "Voi sinua, joka hajotat maahan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakennat!
30 Auta itseäsi ja astu alas ristiltä."
31 Samoin ylipapitkin ynnä kirjanoppineet keskenään pilkkasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut, itseään ei voi auttaa.
32 Astukoon hän, Kristus, Israelin kuningas, nyt alas ristiltä, että me näkisimme ja uskoisimme." Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.
33 ¶ Ja kuudennella hetkellä tuli pimeys yli kaiken maan, ja sitä kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen.
34 Ja yhdeksännellä hetkellä Jeesus huusi suurella äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on käännettynä: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
35 Sen kuullessaan sanoivat muutamat niistä, jotka siinä seisoivat: "Katso, hän huutaa Eliasta".
36 Ja muuan juoksi ja täytti sienen hapanviinillä, pani sen ruovon päähän ja antoi hänelle juoda sanoen: "Annas, katsokaamme, tuleeko Elias ottamaan hänet alas".
37 Mutta Jeesus huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
Markuksen evankeliumi kertoo asian tapahtumajärjestyksessä. Kun he toivat Jeesuksen Kristuksen Golgatalle ristiinnaulitsemispaikalle, niin tarjosivat hänelle viiniä, johon oli sekoitettu mirhaa (jae 23). Tämä tapahtui ennen Jeesuksen Kristuksen asettamista ristinpuulle. Viiniä, jossa oli mirhaa käytettiin muun muassa lievittämään kipuja. Tätä juomaseosta Jeesus Kristus ei juonut.
Jeesuksen Kristuksen ollessa ristinpuulla Hänelle tarjottiin hapanviiniä, joka on kreikankielen UT:ssa sana oksos, joka tarkoitti viiniä, johon oli sekoitettu vettä tai etikkaa. Tämä juoma asetettiin kepin päähän ja ojennettiin Jeesukselle Kristukselle, josta Hän joi juuri ennen kuolemaansa. Oksos viini oli roomalaisten suosiossa, jota he olivat tottuneet käyttämään janojuomana. Jeesus Kristus sai siis janoon tarkoitettua juomaa. Markuksen evankeliumi kertoo tässä mitä tapahtui aikajärjestyksessä; eli Jeesukselle tarjottiin ennen ristinpuulle asettamista kipua lievittävää viiniä, jota Hän ei juonut ja ristinpuulla ollessaan vähän ennen kuolemaansa Jeesukselle tarjottiin janoon tarkoitettua juomaa, josta Hän joi. Markuksen evankeliumi kertoo kahdesta erilaisesta viinistä, josta toista Jeesus Kristus joi janoonsa. Näin ei ole mitään ristiriitaa, vaan asia on täysin sopusoinnussa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Joh 19
28 Sen jälkeen, kun Jeesus tiesi, että kaikki jo oli täytetty, sanoi hän, että kirjoitus kävisi toteen: "Minun on jano".
29 Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä; niin he täyttivät sillä hapanviinillä sienen ja panivat sen isoppikorren päähän ja ojensivat sen hänen suunsa eteen.
30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty," ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
Johanneksen evankeliumi paljastaa meille sen, että Jeesuksella oli jano. Jakeessa 29 on kyseessä sama viini, johon oli sekoitettu vettä tai etikkaa. Tätä viiniä (oksos), joka oli tarkoitettu janojuomaksi tarjottiin Jeesukselle, jota Hän joi. Tässä on kyseessä sama järjestys kuin Markuksen evankeliumissa, eli Jeesus Kristus sai juoda viiniä janoonsa kun Hän riippui ristinpuulla. Johanneksen evankeliumi vahvistaa Markuksen evankeliumin. Kyseessä ei ole siis ristiriita.
Matt 27
33 ¶ Ja tultuaan paikalle, jota sanotaan Golgataksi-se on: pääkallon paikaksi-
34 he tarjosivat hänelle juotavaksi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä; mutta maistettuaan hän ei tahtonut sitä juoda.
35 Ja kun he olivat hänet ristiinnaulinneet, jakoivat he keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa.
Matteuksen evankeliumi vahvistaa Markuksen ja Johanneksen evankeliumin kertomukset. Matteuksen evankeliumi kertoo, että Jeesukselle tarjottiin ennen ristiinnaulitsemista katkeralla nesteellä sekoitettua (mirhalla) viiniä, josta Hän maistoi, mutta ei juonut siitä.
Raamattua vääristelevien argumentointi on tässäkin tapauksessa väärän todistuksen antamista, jossa ei ole tutkittu tarkasti mitä evankeliumit kertovat kyseisestä asiasta.
Raamatun sanomaa vastustavat henkilöt sanovat, että Raamatussa on ristiriita koska Jeesus sanoi, ettei enää juo viinipuun antia ennen kuin Jumalan valtakunnassa, mutta silti Jeesus joi viiniä Golgatalla. Tässäkään kohtaa ei ole ristiriitaa, kun asia tutkitaan Jumalan sanan valossa.
Matt 26:29 Ja minä sanon teille: tästedes minä en juo tätä viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa."
Kreikankielinen UT käyttää sanaa ampelos, joka tarkoittaa viinipuuta. Hepreankielinen UT (Orthodox Jewish Brit Chadasha) käyttää sanoja pri hagefen, joka tarkoittaa viinipuun hedelmää. Jeesus Kristus sanoi vähän ennen vangitsemistaan, ettei Hän enää juo tätä viinipuun antia, jolla Hän tarkoitti, että Hän ei juo viinipuun annista tehtyä viiniä enää ennen kuin vasta Jumalan valtakunnassa. Ratkaisevat sanat ovat en juo tätä viinipuun antia, jolla Jeesus Kristus tarkoitti, ettei Hän enää juo viinipuun annista tehtyä viiniä ennen kuin Isänsä (Jumalan) valtakunnassa. Jeesus Kristus joi janoonsa ristinpuulla roikkuessaan viiniä, johon oli sekoitettu etikkaa tai vettä ja jota ei oltu tehty viinipuun annista, vaan jostakin muusta hedelmästä:
Mark 15
22 ¶ Ja he veivät hänet paikalle, jonka nimi on Golgata, se on käännettynä: pääkallonpaikka.
23 Ja he tarjosivat hänelle mirhalla sekoitettua viiniä, mutta hän ei sitä ottanut.
24 Ja he ristiinnaulitsivat hänet ja jakoivat keskenään hänen vaatteensa heittäen niistä arpaa, mitä kukin oli saava.
25 Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat.
26 Ja päällekirjoitukseksi oli merkitty hänen syynsä: "Juutalaisten kuningas".
27 Ja he ristiinnaulitsivat hänen kanssaan kaksi ryöväriä, toisen hänen oikealle ja toisen hänen vasemmalle puolellensa.
28
29 Ja ne, jotka kulkivat ohitse, herjasivat häntä ja nyökyttivät päätään ja sanoivat: "Voi sinua, joka hajotat maahan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakennat!
30 Auta itseäsi ja astu alas ristiltä."
31 Samoin ylipapitkin ynnä kirjanoppineet keskenään pilkkasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut, itseään ei voi auttaa.
32 Astukoon hän, Kristus, Israelin kuningas, nyt alas ristiltä, että me näkisimme ja uskoisimme." Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.
33 ¶ Ja kuudennella hetkellä tuli pimeys yli kaiken maan, ja sitä kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen.
34 Ja yhdeksännellä hetkellä Jeesus huusi suurella äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on käännettynä: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
35 Sen kuullessaan sanoivat muutamat niistä, jotka siinä seisoivat: "Katso, hän huutaa Eliasta".
36 Ja muuan juoksi ja täytti sienen hapanviinillä, pani sen ruovon päähän ja antoi hänelle juoda sanoen: "Annas, katsokaamme, tuleeko Elias ottamaan hänet alas".
37 Mutta Jeesus huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
Jakeessa 36 Jeesus Golgatan ristillä joi janoonsa hapanviiniä, josta kreikankielen UT käyttää sanaa oksos ja juutalainen UT (Orthodox Jewish Brit Chadasha) käyttää sanaa chometz. Chometz viini tehdään viljasta (vehnä, kaura, ruis, ohra), johon sekoitetaan viljaa ja vettä. Kreikankielen sana oksos tarkoittaa viiniä, johon oli sekoitettu vettä (tai etikkaa), joka oli roomalaisten sotilaiden suosiossa. Roomalaiset sotilaat saivat olla vain aivan ristiinnaulittujen vieressä ja eräs heistä jakeen 36 mukaan antoi Jeesukselle viiniä, sillä Hänellä oli jano:
Joh 19:
28 Sen jälkeen, kun Jeesus tiesi, että kaikki jo oli täytetty, sanoi hän, että kirjoitus kävisi toteen: "Minun on jano".
29 Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä; niin he täyttivät sillä hapanviinillä sienen ja panivat sen isoppikorren päähän ja ojensivat sen hänen suunsa eteen.
30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty," ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
Näin selkeästi Raamatun todistuksen mukaan Jeesus Kristus ei juonut janoonsa ristillä viinipuun antia, vaan viljasta tehtyä viiniä, johon oli sekoitettu vettä. Matteuksen evankeliumissa 26 luvussa Jeesus Kristus sanoi, että Hän enää juo tätä viinipuun antia ennen kuin Jumalan valtakunnassa ja sillä Hän tarkoitti, ettei Hän enää juo enää viinipuun hedelmästä tehtyä viiniä, eikä Hän juonutkaan, sillä ristillä Hän joi viljasta tehtyä viiniä, johon oli sekoitettu vettä.
Mitä Jeesus Kristus tarkoitti Jumalan valtakunnalla, jossa Hän tulee juomaan viinipuun antia? Meille jää jäljelle vain kaksi vaihtoehtoa joista valita; toinen on tuhannen vuoden ajanjakso, josta ilmestyskirjan luku 20 kertoo ja toinen on Uusi Jerusalem, josta kertovat ilmestyskirjan luvut 21 ja 22. Itse uskoisin, että Jeesus Kristus tarkoitti tuhatvuotista ajanjaksoa, jossa Herra Jeesus Messias hallitsee tuhannen vuotta tämän maan päällä.
Elämä hymyilee Hänen kanssaan!
Pete: Luepa ketjun edellinenkin sivu. Tajua, että sinunlaisiasi pilkataan, koska te olette väärässä, te valehtelette ja se mitä haluatte, on pahaa ja loukkaavaa. Jos vastaat, koeta olla valehtelematta. Mutta ethän sinä osaa tai halua. Olet aikoja sitten vaihtanut ties minkä alkoholismisi nykyiseen uskissairauteesi. Parempi olisi, ja voisit tehdä hyvääkin jos tervehtyisit, tunnustaisit ja "levittäisit Sanaa" 
miten uskovana olit valehtelija ja pahantahtoinen.
miten uskovana olit valehtelija ja pahantahtoinen.-
NuoriDaavid
- Kitinä VIP-jäsen
- Viestit: 14469
- Liittynyt: 12.05.2011 8:48
Omin sanoin ja muistinvaraisesti:NuoriDaavid kirjoitti:Onko PetriFB ollut aiemmin alkoholisti?
Muulla foorumilla Petri kertoi tulleensa uskoon "alkoholistikodissa". Vanhemmistaan on kertonut, että opettivat kristinuskoa painostamatta, mikä oli hyvä, mutta eivät vieläkään ole oikeassa uskossa vaikka toivoa on, koska nykyään osoittavat kiinnostusta Petrin juttuihin. (muuten spekuloin Petrin maailmassa vanhemmat joutuvat Helvettiin). Ei mainintaa vanhempien alkoholismista.
En tiedä, mutta -vain myönnetään spekuloin-, että "alkoholistikoti" tarkoittaa siis juoppoparantolaa. Sori Petri jos ei. Voitko tarkentaa?
Joka tapauksessa itse Petri tai läheisensä ovat ainakin olleet alkoholisteja. Kummin päin vain, selittää.
-
NuoriDaavid
- Kitinä VIP-jäsen
- Viestit: 14469
- Liittynyt: 12.05.2011 8:48
Tutkimattomia ovat Herran tiet:
http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/tele ... 18673.html
Miten Petri tulkitset tämän?
http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/tele ... 18673.html
Miten Petri tulkitset tämän?
Kertojalla on vähitellen kertyneitä muistikuvia ja muita "todisteita" siitä, että hän on aiemmin ollut merkittävä ajattelija.
Nergal: Hyvä kuva.
Sanottu kaikki mitä minä olen jankuttanut Petrille. Turha minunkaan enää toistella,
Sanottu kaikki mitä minä olen jankuttanut Petrille. Turha minunkaan enää toistella,
...toisaalta te uskosta osattomat kyselette Petriltä ihan tymiä. Tuo televisioturma tapahtui jutun mukaan "Lady of Lourdes" -kirkossa. Tyttö oli mitä ilmeisimmin siis katolinen. Katoliset eivät ole kristittyjä vaan saatananpalvojia. Joten Petrin usko ei liity tuohon. Tyttö oli seitsenvuotias, joten siinä ja siinä erottiko hyvän ja pahan, vai joutuuko Helvettiin koska ei ole lukenut Petrin eikun siis Jeesuksen nettisivuja ja ottanut vastaan Ilmaista Lahjaa.NuoriDaavid kirjoitti:Tutkimattomia ovat Herran tiet:
http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/tele ... 18673.html
Miten Petri tulkitset tämän?
Korjaan tässä parit asiavirheet:Gat kirjoitti:Omin sanoin ja muistinvaraisesti:NuoriDaavid kirjoitti:Onko PetriFB ollut aiemmin alkoholisti?
Muulla foorumilla Petri kertoi tulleensa uskoon "alkoholistikodissa". Vanhemmistaan on kertonut, että opettivat kristinuskoa painostamatta, mikä oli hyvä, mutta eivät vieläkään ole oikeassa uskossa vaikka toivoa on, koska nykyään osoittavat kiinnostusta Petrin juttuihin. (muuten spekuloin Petrin maailmassa vanhemmat joutuvat Helvettiin). Ei mainintaa vanhempien alkoholismista.
En tiedä, mutta -vain myönnetään spekuloin-, että "alkoholistikoti" tarkoittaa siis juoppoparantolaa. Sori Petri jos ei. Voitko tarkentaa?
Joka tapauksessa itse Petri tai läheisensä ovat ainakin olleet alkoholisteja. Kummin päin vain, selittää.
Minun vanhempani eivät ole opettaneet minulle kristinuskoa. Vanhempani eivät ole olleet koskaan alkoholisteja.
Minä aloin kokeilemaan 70-luvulla viinaksia ja muita juttuja. Pörräilin silloin porukoissa, joissa käytettiin viinaksia sekä muita huumaavia juttuja. Lähinnä oli kyse nuorista, jotka jengiytyivät ja joivat viikonloppuisin, mutta minä ja muutama muu käytimme päihteitä myös keskellä viikkoa. Olin 26-vuotias kun eräs sosiaalityöntekijä ohjasi minut kristilliseen hoitokotiin, joka oli tarkoitettu päihderiippuvaisille.
Siellä kodissa aluksi vastustin uskovia ja koitin tehdä tyhjäksi heidän uskonsa, mutta kävi toisin ja sain tulla Jumalan armosta uskoon.
Elämä hymyilee Hänen kanssaan!
-
NuoriDaavid
- Kitinä VIP-jäsen
- Viestit: 14469
- Liittynyt: 12.05.2011 8:48
70-luvulla? Minä vuonna oot syntynyt?PetriFB kirjoitti:Korjaan tässä parit asiavirheet:Gat kirjoitti:Omin sanoin ja muistinvaraisesti:NuoriDaavid kirjoitti:Onko PetriFB ollut aiemmin alkoholisti?
Muulla foorumilla Petri kertoi tulleensa uskoon "alkoholistikodissa". Vanhemmistaan on kertonut, että opettivat kristinuskoa painostamatta, mikä oli hyvä, mutta eivät vieläkään ole oikeassa uskossa vaikka toivoa on, koska nykyään osoittavat kiinnostusta Petrin juttuihin. (muuten spekuloin Petrin maailmassa vanhemmat joutuvat Helvettiin). Ei mainintaa vanhempien alkoholismista.
En tiedä, mutta -vain myönnetään spekuloin-, että "alkoholistikoti" tarkoittaa siis juoppoparantolaa. Sori Petri jos ei. Voitko tarkentaa?
Joka tapauksessa itse Petri tai läheisensä ovat ainakin olleet alkoholisteja. Kummin päin vain, selittää.
Minun vanhempani eivät ole opettaneet minulle kristinuskoa. Vanhempani eivät ole olleet koskaan alkoholisteja.
Minä aloin kokeilemaan 70-luvulla viinaksia ja muita juttuja. Pörräilin silloin porukoissa, joissa käytettiin viinaksia sekä muita huumaavia juttuja. Lähinnä oli kyse nuorista, jotka jengiytyivät ja joivat viikonloppuisin, mutta minä ja muutama muu käytimme päihteitä myös keskellä viikkoa. Olin 26-vuotias kun eräs sosiaalityöntekijä ohjasi minut kristilliseen hoitokotiin, joka oli tarkoitettu päihderiippuvaisille.
Siellä kodissa aluksi vastustin uskovia ja koitin tehdä tyhjäksi heidän uskonsa, mutta kävi toisin ja sain tulla Jumalan armosta uskoon.
Kertojalla on vähitellen kertyneitä muistikuvia ja muita "todisteita" siitä, että hän on aiemmin ollut merkittävä ajattelija.
1964, eli olen nyt 47 v.NuoriDaavid kirjoitti:70-luvulla? Minä vuonna oot syntynyt?PetriFB kirjoitti:Korjaan tässä parit asiavirheet:Gat kirjoitti: Omin sanoin ja muistinvaraisesti:
Muulla foorumilla Petri kertoi tulleensa uskoon "alkoholistikodissa". Vanhemmistaan on kertonut, että opettivat kristinuskoa painostamatta, mikä oli hyvä, mutta eivät vieläkään ole oikeassa uskossa vaikka toivoa on, koska nykyään osoittavat kiinnostusta Petrin juttuihin. (muuten spekuloin Petrin maailmassa vanhemmat joutuvat Helvettiin). Ei mainintaa vanhempien alkoholismista.
En tiedä, mutta -vain myönnetään spekuloin-, että "alkoholistikoti" tarkoittaa siis juoppoparantolaa. Sori Petri jos ei. Voitko tarkentaa?
Joka tapauksessa itse Petri tai läheisensä ovat ainakin olleet alkoholisteja. Kummin päin vain, selittää.
Minun vanhempani eivät ole opettaneet minulle kristinuskoa. Vanhempani eivät ole olleet koskaan alkoholisteja.
Minä aloin kokeilemaan 70-luvulla viinaksia ja muita juttuja. Pörräilin silloin porukoissa, joissa käytettiin viinaksia sekä muita huumaavia juttuja. Lähinnä oli kyse nuorista, jotka jengiytyivät ja joivat viikonloppuisin, mutta minä ja muutama muu käytimme päihteitä myös keskellä viikkoa. Olin 26-vuotias kun eräs sosiaalityöntekijä ohjasi minut kristilliseen hoitokotiin, joka oli tarkoitettu päihderiippuvaisille.
Siellä kodissa aluksi vastustin uskovia ja koitin tehdä tyhjäksi heidän uskonsa, mutta kävi toisin ja sain tulla Jumalan armosta uskoon.
Elämä hymyilee Hänen kanssaan!
-
NuoriDaavid
- Kitinä VIP-jäsen
- Viestit: 14469
- Liittynyt: 12.05.2011 8:48
Joo sori Petri. Muistelin että olisit jossain sanonut ainakin, että vanhempasi opettivat sinulle kristinuskoa painostamatta mihinkään, mistä olit kiitollinen. Voi olla että muistin väärin, vaikka tuo alkoholistikotiarvaus meni nappiin.
Varmaan uskoontulon avulla moni on raitistunut. Minusta sinä olet tosin vain vaihtanut addiktion toiseen, eli viinan ja huumeet tuohon oppiesi jankkaamiseen. Lisäksi tuo fundisuskosi mitä pidän sairautena.. sinähän levität sitä lapsillesikin ja ainakin yrität levittää ympäri nettiä. Ei juurikaan edistystä juopotteluun.
Vanhemmissasi ei siis ollut kovin paljon vikaa? Jopa pidät heistä? Mutta kukapa muu kuin sinä ja sun kamut olisivat oikeasti "kristittyjä"? Ja nyt haluat maailman toimivan niin, että vanhempasikin joutuvat ikuiseen Helvettiin jos eivät usko sinun laillasi? Ja sitten ihmettelet, miksi sinua pidetään täytenä mulkkuna? Ja toistan, kyllä sinä jo tiedät oppiesi olevan palturia. Kunhan ketkuilet.
Varmaan uskoontulon avulla moni on raitistunut. Minusta sinä olet tosin vain vaihtanut addiktion toiseen, eli viinan ja huumeet tuohon oppiesi jankkaamiseen. Lisäksi tuo fundisuskosi mitä pidän sairautena.. sinähän levität sitä lapsillesikin ja ainakin yrität levittää ympäri nettiä. Ei juurikaan edistystä juopotteluun.
Vanhemmissasi ei siis ollut kovin paljon vikaa? Jopa pidät heistä? Mutta kukapa muu kuin sinä ja sun kamut olisivat oikeasti "kristittyjä"? Ja nyt haluat maailman toimivan niin, että vanhempasikin joutuvat ikuiseen Helvettiin jos eivät usko sinun laillasi? Ja sitten ihmettelet, miksi sinua pidetään täytenä mulkkuna? Ja toistan, kyllä sinä jo tiedät oppiesi olevan palturia. Kunhan ketkuilet.
Jos uskoisin Jumalaan niin tämä todistaisi sen faktan että hänellä on todella musta huumorintaju.PetriFB kirjoitti:Siellä kodissa aluksi vastustin uskovia ja koitin tehdä tyhjäksi heidän uskonsa, mutta kävi toisin ja sain tulla Jumalan armosta uskoon.
Society failed to tolerate me and I have failed to tolerate society
Koraanin ja Raamatun eroavaisuudet
Koraanin ja Raamatun opetukset ovat täysin erilaisia. Kun tutkimme tarkasti koraanin ja Raamatun opetuksia, niin huomaamme koraanin opettavan väkivaltaa ja ihmisten alistamista, mutta Raamattu opettaa rakastamaan lähimmäisiään sekä jopa niitä, jotka vihaavat meitä ja antamaan heille anteeksi heidän pahat tekonsa.
Aion tässä kirjoituksessa verrata koraanin ja Raamatun opetuksia keskenään, josta käy ilmi todella selkeästi näiden kahden kirjan välinen suuri ja sovittamaton erilaisuus.
Kirjoitus on sivuallni:
http://koti.phnet.fi/petripaavola/koraa ... topit.html
Aion tässä kirjoituksessa verrata koraanin ja Raamatun opetuksia keskenään, josta käy ilmi todella selkeästi näiden kahden kirjan välinen suuri ja sovittamaton erilaisuus.
Kirjoitus on sivuallni:
http://koti.phnet.fi/petripaavola/koraa ... topit.html
Elämä hymyilee Hänen kanssaan!
PSALMIT 137
1. Baabelin virtain vierillä - siellä me istuimme ja itkimme, kun
Siionia muistelimme.
2. Pajuihin, joita siellä oli, me ripustimme kanteleemme.
3. Sillä vangitsijamme vaativat meiltä siellä lauluja ja orjuuttajamme iloa: "Veisatkaa meille Siionin virsiä".
4. Kuinka me voisimme veisata Herran virsiä vieraalla maalla?
5. Jos minä unhotan sinut, Jerusalem, niin unhota sinä minun oikea käteni.
6. Tarttukoon kieleni suuni lakeen, ellen minä sinua muista, ellen pidä Jerusalemia ylimpänä ilonani.
7. Muista, Herra, Jerusalemin tuhopäivä, kosta se Edomin lapsille, jotka sanoivat: "Hajottakaa se, hajottakaa perustuksia myöten!"
8. Tytär Baabel, sinä häviön oma, autuas se, joka sinulle kostaa kaiken, minkä olet meille tehnyt!
9. Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!
1. Baabelin virtain vierillä - siellä me istuimme ja itkimme, kun
Siionia muistelimme.
2. Pajuihin, joita siellä oli, me ripustimme kanteleemme.
3. Sillä vangitsijamme vaativat meiltä siellä lauluja ja orjuuttajamme iloa: "Veisatkaa meille Siionin virsiä".
4. Kuinka me voisimme veisata Herran virsiä vieraalla maalla?
5. Jos minä unhotan sinut, Jerusalem, niin unhota sinä minun oikea käteni.
6. Tarttukoon kieleni suuni lakeen, ellen minä sinua muista, ellen pidä Jerusalemia ylimpänä ilonani.
7. Muista, Herra, Jerusalemin tuhopäivä, kosta se Edomin lapsille, jotka sanoivat: "Hajottakaa se, hajottakaa perustuksia myöten!"
8. Tytär Baabel, sinä häviön oma, autuas se, joka sinulle kostaa kaiken, minkä olet meille tehnyt!
9. Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!
Kun luet tuon kohdan sen oikeassa valossa ja kontekstissä, niin huomaat että se on Psalmin kirjoittajan omia sydämentuntoja tilanteessa, jossa hän oli Baabelin vankeudessa. Psalmin kirjoittaja purki tuntojaan ja toivoi, että Jumala tekisi samoin kuin Babylonialaiset tekivät muille.Gat kirjoitti:PSALMIT 137
1. Baabelin virtain vierillä - siellä me istuimme ja itkimme, kun
Siionia muistelimme.
2. Pajuihin, joita siellä oli, me ripustimme kanteleemme.
3. Sillä vangitsijamme vaativat meiltä siellä lauluja ja orjuuttajamme iloa: "Veisatkaa meille Siionin virsiä".
4. Kuinka me voisimme veisata Herran virsiä vieraalla maalla?
5. Jos minä unhotan sinut, Jerusalem, niin unhota sinä minun oikea käteni.
6. Tarttukoon kieleni suuni lakeen, ellen minä sinua muista, ellen pidä Jerusalemia ylimpänä ilonani.
7. Muista, Herra, Jerusalemin tuhopäivä, kosta se Edomin lapsille, jotka sanoivat: "Hajottakaa se, hajottakaa perustuksia myöten!"
8. Tytär Baabel, sinä häviön oma, autuas se, joka sinulle kostaa kaiken, minkä olet meille tehnyt!
9. Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon!
Kyseessä ei siis ollut Herran sana, vaan Psalmin kirjoittajan sydämentuntoja. Raamatussa kaikki mitä sinne on kirjoitettu ei ole Jumalan tahto!
Elämä hymyilee Hänen kanssaan!
Koraanin opetus Israelin maasta
Koraani Su 10:
90. Me annoimme Israelin lasten kulkea meren poikki, ja silloin Farao sotajoukkoineen seurasi heitä sorron- ja vallanhaluisena, kunnes hän joutui veden valtaan ja sanoi: »Minä uskon, ettei ole olemassa muuta jumaluutta kuin Hän yksin, johon Israelin lapset uskovat. Minä myös tunnustaudun oikeauskoiseksi.»
91. »Nyt kylläkin! Mutta ennen olet ollut tottelematon ja kuulunut väärintekijöihin.
92. Siksi Me tahdomme tänä päivänä pelastaa pinnalle ruumiisi, jotta olisit muistomerkkinä sille, joka on sinun seuraajasi.» Mutta useimmat ihmiset eivät välitä Meidän merkeistämme.
93. Me todella järjestimme Israelin lapsille hyvät asuinsijat ja varustimme heidät hyvällä ravinnolla, eivätkä he olleet eripuraisia ennen kuin paisuivat tiedossaan. Totisesti, Herrasi on ylösnousemuksen päivänä ratkaiseva sen, mistä he kiistelivät.
Koraani Su 5:
20. Entä kun Mooses sanoi kansalleen: »Kansani! Muistakaa Jumalan suosiota kohtaanne; kuinka Hän lähetti keskuuteenne profeettoja ja asetti teille kuninkaita ja antoi teille sen, (mitä) Hän ei antanut kenellekään (muulle) luoduistaan.
21. Kansani, kulkekaa sisälle Jumalan luvattuun pyhään maahan. Älkää kääntykö pakoon, muutoin varmaan joudutte perikatoon.
22. He sanoivat: »Mooses, katso, jättiläiskansaa asustaa siellä, emmekä me pääse sinne, ennenkuin he poistuvat. Kun he ovat lähteneet, menemme me sinne.»
23. Silloin puhui kaksi heistä, jotka pelkäsivät Herraa ja olivat Jumalan suosiossa: »Käykää sisään portin kautta heidän luokseen, ja kun olette sisälle päässeet, olette voittavat. Siis pankaa luottamuksenne (Jumalaan), jos olette uskovaisia.»
Muslimit koittavat tuhota Israelin sekä vaativat Israelista maa-alueita itselleen. Muslimit sanovat, että osa Israelin alueista kuuluu palestiinalaisille. Koraani ilmoittaa, että Allah on antanut Israelin maa-alueen juutalaisille, joka on heidän luvattu maa.
Palestiina
Muslimit sotivat koraanin ilmoitusta vastaan koittaessaan tuhota Israelin sekä ottaa haltuunsa Israelin maa-alueita. Palestiinan kysymys sekä Lähi-idän ongelmat ratkeaisivat jos muslimit uskoisivat koraania ja ja antaisivat israelilaisten asua omassa maassaan, joka kuuluu heille. Rikkaat arabimaat voisivat uudelleen asuttaa Palestiinan arabit ja antaa heille kunnon kodin ja elannon öljy miljardien tulojen kautta. Arabit eivät kuitenkaan halua tehdä tätä, vaan he haluavat pitää Palestiinan arabit kurjuudessa sekä kilpenä ja tekosyynä Israelia vastaan.
Israelin maa on jatkuvan arabiterrorismin kohteena, joista osa iskuista tehdään Palestiinan kautta, siksi Israel joutuu pitämään tiukan valvonnan Palestiinan arabien suhteen. Ongelma poistuisi jos arabit uskoisivat koraania, joka sanoo Allahin antaneen Israelin maan juutalaisille. Arabi monimiljonäärien olisi helppo uudelleen asuttaa palestiinalaiset eri arabimaihin, josta he ovat alunperin kotoisin.
Itse asiassa käsitettä Palestiina valtio ei ole ollut olemassa ennen Israelin valtion syntymistä 1948. Käsite Palestiinan valtio tuli Israelin valtion syntymisen jälkeen, joka tapahtui 1948. Käsite Palestiinan valtio perustettiin ainoastaan siitä syystä että sen kautta koitetaan tuhota Israel ja saada maailman sympatiat arabien puolelle.
Vuoden 70 jKr. jolloin Jerusalemin temppeli tuhottiin ja Israelin kansa joutui hajaannukseen kaikkien kansojen sekaan ei Lähi-idässä ole ollut Palestiinan valtiota eikä sitä ennen. Lähi-idässä ei ole ollut ennen Israelin valtion perustamista Palestiinan valtiota, jolla olisi ollut oma raha, omat selkeät kansakunnan rajat, valtion omat johtajat tai hallitsijat tai oma valuutta. Vuoden 70 jKr. jälkeen Israelin maa oli roomalaisten, bysanttilaisten, arabien, seljukkien, ristiretkeläisten, ammelukkien, turkkilaisen ottomaanien ja brittiläisten mandaattihallinnon alaisuudessa.
Arabitkaan ei puhuneet Palestiinan valtiosta mitään ennen kuin vasta Israelin valtion perustamisen jälkeen. Israelin maan historia todistaa, että se ei ole koskaan kuulunut Palestiinan valtiolle. Raamatun todistuksen mukaan Israelin maa kuuluu juutalaisille, jotka saivat sen virallisesti haltuunsa vuonna 1948. Palestiinan arabit ovat Egyptin Libanonin, Syyrian, Jordanian ja Irakin arabien jälkeläisiä, jotka ovat asettuneet Israelin maalle.
"Palestiinan valtio" on koraanin opetuksia kirjaimellisesti uskovien arabien suunnitelma, jonka maailman ihmisistä ei tiedä sitä kenelle Israel todella kuuluu, vaan he ovat uskoneet vääristetyn version, joka koittaa uskotella maailmalle, että Israel toimii väärin ja palestiinalaiset ovat uhreja. Palestiinalaiset ovat fundamentalismi Islamin kannattajien takia uhrin asemassa, ei Israelin takia, joka puolustaa omaan kansaansa fundamentalisti arabeja vastaan. En puolusta kaikkia Israelin toimia Israelin maalla, mutta on ihan selvää, että islamistinen terrorismi on syynä Lähi-idän ongelmiin, eikä Israel, joka taistelee oman olemassaolonsa puolesta islamilaista terrorismia vastaan.
Arabien Palestiina kortti on keino yrittää tuhota Israel sekä saada koko maailma Israelin vastaan. Siinä arabit tulevat onnistumaan vähäksi aikaa, kunnes Jumala palauttaa Israelin maan juutalaisille, jolle se kuuluu.
Koko teksti on sivullani: http://koti.phnet.fi/petripaavola/koraa ... opit5.html
Koraani Su 10:
90. Me annoimme Israelin lasten kulkea meren poikki, ja silloin Farao sotajoukkoineen seurasi heitä sorron- ja vallanhaluisena, kunnes hän joutui veden valtaan ja sanoi: »Minä uskon, ettei ole olemassa muuta jumaluutta kuin Hän yksin, johon Israelin lapset uskovat. Minä myös tunnustaudun oikeauskoiseksi.»
91. »Nyt kylläkin! Mutta ennen olet ollut tottelematon ja kuulunut väärintekijöihin.
92. Siksi Me tahdomme tänä päivänä pelastaa pinnalle ruumiisi, jotta olisit muistomerkkinä sille, joka on sinun seuraajasi.» Mutta useimmat ihmiset eivät välitä Meidän merkeistämme.
93. Me todella järjestimme Israelin lapsille hyvät asuinsijat ja varustimme heidät hyvällä ravinnolla, eivätkä he olleet eripuraisia ennen kuin paisuivat tiedossaan. Totisesti, Herrasi on ylösnousemuksen päivänä ratkaiseva sen, mistä he kiistelivät.
Koraani Su 5:
20. Entä kun Mooses sanoi kansalleen: »Kansani! Muistakaa Jumalan suosiota kohtaanne; kuinka Hän lähetti keskuuteenne profeettoja ja asetti teille kuninkaita ja antoi teille sen, (mitä) Hän ei antanut kenellekään (muulle) luoduistaan.
21. Kansani, kulkekaa sisälle Jumalan luvattuun pyhään maahan. Älkää kääntykö pakoon, muutoin varmaan joudutte perikatoon.
22. He sanoivat: »Mooses, katso, jättiläiskansaa asustaa siellä, emmekä me pääse sinne, ennenkuin he poistuvat. Kun he ovat lähteneet, menemme me sinne.»
23. Silloin puhui kaksi heistä, jotka pelkäsivät Herraa ja olivat Jumalan suosiossa: »Käykää sisään portin kautta heidän luokseen, ja kun olette sisälle päässeet, olette voittavat. Siis pankaa luottamuksenne (Jumalaan), jos olette uskovaisia.»
Muslimit koittavat tuhota Israelin sekä vaativat Israelista maa-alueita itselleen. Muslimit sanovat, että osa Israelin alueista kuuluu palestiinalaisille. Koraani ilmoittaa, että Allah on antanut Israelin maa-alueen juutalaisille, joka on heidän luvattu maa.
Palestiina
Muslimit sotivat koraanin ilmoitusta vastaan koittaessaan tuhota Israelin sekä ottaa haltuunsa Israelin maa-alueita. Palestiinan kysymys sekä Lähi-idän ongelmat ratkeaisivat jos muslimit uskoisivat koraania ja ja antaisivat israelilaisten asua omassa maassaan, joka kuuluu heille. Rikkaat arabimaat voisivat uudelleen asuttaa Palestiinan arabit ja antaa heille kunnon kodin ja elannon öljy miljardien tulojen kautta. Arabit eivät kuitenkaan halua tehdä tätä, vaan he haluavat pitää Palestiinan arabit kurjuudessa sekä kilpenä ja tekosyynä Israelia vastaan.
Israelin maa on jatkuvan arabiterrorismin kohteena, joista osa iskuista tehdään Palestiinan kautta, siksi Israel joutuu pitämään tiukan valvonnan Palestiinan arabien suhteen. Ongelma poistuisi jos arabit uskoisivat koraania, joka sanoo Allahin antaneen Israelin maan juutalaisille. Arabi monimiljonäärien olisi helppo uudelleen asuttaa palestiinalaiset eri arabimaihin, josta he ovat alunperin kotoisin.
Itse asiassa käsitettä Palestiina valtio ei ole ollut olemassa ennen Israelin valtion syntymistä 1948. Käsite Palestiinan valtio tuli Israelin valtion syntymisen jälkeen, joka tapahtui 1948. Käsite Palestiinan valtio perustettiin ainoastaan siitä syystä että sen kautta koitetaan tuhota Israel ja saada maailman sympatiat arabien puolelle.
Vuoden 70 jKr. jolloin Jerusalemin temppeli tuhottiin ja Israelin kansa joutui hajaannukseen kaikkien kansojen sekaan ei Lähi-idässä ole ollut Palestiinan valtiota eikä sitä ennen. Lähi-idässä ei ole ollut ennen Israelin valtion perustamista Palestiinan valtiota, jolla olisi ollut oma raha, omat selkeät kansakunnan rajat, valtion omat johtajat tai hallitsijat tai oma valuutta. Vuoden 70 jKr. jälkeen Israelin maa oli roomalaisten, bysanttilaisten, arabien, seljukkien, ristiretkeläisten, ammelukkien, turkkilaisen ottomaanien ja brittiläisten mandaattihallinnon alaisuudessa.
Arabitkaan ei puhuneet Palestiinan valtiosta mitään ennen kuin vasta Israelin valtion perustamisen jälkeen. Israelin maan historia todistaa, että se ei ole koskaan kuulunut Palestiinan valtiolle. Raamatun todistuksen mukaan Israelin maa kuuluu juutalaisille, jotka saivat sen virallisesti haltuunsa vuonna 1948. Palestiinan arabit ovat Egyptin Libanonin, Syyrian, Jordanian ja Irakin arabien jälkeläisiä, jotka ovat asettuneet Israelin maalle.
"Palestiinan valtio" on koraanin opetuksia kirjaimellisesti uskovien arabien suunnitelma, jonka maailman ihmisistä ei tiedä sitä kenelle Israel todella kuuluu, vaan he ovat uskoneet vääristetyn version, joka koittaa uskotella maailmalle, että Israel toimii väärin ja palestiinalaiset ovat uhreja. Palestiinalaiset ovat fundamentalismi Islamin kannattajien takia uhrin asemassa, ei Israelin takia, joka puolustaa omaan kansaansa fundamentalisti arabeja vastaan. En puolusta kaikkia Israelin toimia Israelin maalla, mutta on ihan selvää, että islamistinen terrorismi on syynä Lähi-idän ongelmiin, eikä Israel, joka taistelee oman olemassaolonsa puolesta islamilaista terrorismia vastaan.
Arabien Palestiina kortti on keino yrittää tuhota Israel sekä saada koko maailma Israelin vastaan. Siinä arabit tulevat onnistumaan vähäksi aikaa, kunnes Jumala palauttaa Israelin maan juutalaisille, jolle se kuuluu.
Koko teksti on sivullani: http://koti.phnet.fi/petripaavola/koraa ... opit5.html
Elämä hymyilee Hänen kanssaan!
Kukas se päättää mikä on Jumalan sanaa ja mikä ihmisten itsensä kirjoittamaa?PetriFB kirjoitti:Raamatussa kaikki mitä sinne on kirjoitettu ei ole Jumalan tahto!
Tässäpä se uskovaisten pahin kompastuskivi onkin. Homous on kyllä syntiä koska jumala on niin sanonut, mutta kaikki kivityshommat ja vastaavat ovat ihmisten itsensä kirjoittamia höpinöitä. Melko valikoivaa lukemista minusta.
Was many years ago that I left home and came this way
I was a young man, full of hopes and dreams
But now it seems to me that all is lost and nothing gained
I was a young man, full of hopes and dreams
But now it seems to me that all is lost and nothing gained
Poimi vain rusinat pullasta!MiiX kirjoitti:Kukas se päättää mikä on Jumalan sanaa ja mikä ihmisten itsensä kirjoittamaa?PetriFB kirjoitti:Raamatussa kaikki mitä sinne on kirjoitettu ei ole Jumalan tahto!
Tässäpä se uskovaisten pahin kompastuskivi onkin. Homous on kyllä syntiä koska jumala on niin sanonut, mutta kaikki kivityshommat ja vastaavat ovat ihmisten itsensä kirjoittamia höpinöitä. Melko valikoivaa lukemista minusta.
Pyyhin Netikettiin..
Raamatussa sanotaan mm.:PetriFB kirjoitti: Raamatussa kaikki mitä sinne on kirjoitettu ei ole Jumalan tahto!
- Heinäsirkalla on 4 jalkaa
- Lepakko on lintu
- Strutsi hylkää poikasensa
- Maa on liikkumaton
Mutta Raamattuhan on aina oikeassa...
"En tiedä pitäisikö sinulle ojentaa netiketti, banaani vai köysi." - Tix
Ensimmäisestä Mooseksen kirjasta, luku 6:
"Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyin tyttäriä, jumalien pojat huomasivat, että ihmisten tyttäret olivat kauniita, ja he ottivat näistä vaimoikseen keitä halusivat"
--
"Siihen aikaan ja myöhemminkin oli maan päällä jättiläisiä, kun jumalien pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia. Juuri näitä olivat muinaisajan kuuluisat sankarit."
Melko mielenkiintosia opetuksia monoteistisen uskonnon pyhässä kirjassa. Noista muinaisaikojen sankareista taas tulee pakostakin mieleen kreikkalaisen mytologian Herakles ja muut puolijumalaiset sankarit.
"Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyin tyttäriä, jumalien pojat huomasivat, että ihmisten tyttäret olivat kauniita, ja he ottivat näistä vaimoikseen keitä halusivat"
--
"Siihen aikaan ja myöhemminkin oli maan päällä jättiläisiä, kun jumalien pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia. Juuri näitä olivat muinaisajan kuuluisat sankarit."
Melko mielenkiintosia opetuksia monoteistisen uskonnon pyhässä kirjassa. Noista muinaisaikojen sankareista taas tulee pakostakin mieleen kreikkalaisen mytologian Herakles ja muut puolijumalaiset sankarit.
Was many years ago that I left home and came this way
I was a young man, full of hopes and dreams
But now it seems to me that all is lost and nothing gained
I was a young man, full of hopes and dreams
But now it seems to me that all is lost and nothing gained