Sivu 16/21

Lähetetty: 13.01.2006 8:17
Kirjoittaja Mylwin
Gattaca kirjoitti:ylimaallista lmestystä
Pervo.

Lähetetty: 13.01.2006 11:13
Kirjoittaja annepa
PetriFB kirjoitti:
Gattaca kirjoitti:Huomaatkos, onneton valepukki, että noissa Raamatun kertomuksissa on ihan erilainen konkreettinen TAPAHTUMAJÄRJESTYS toisin kuin autopesujutussasi!!

Sitäpaitsi jälkimmäisen kertomuksen jatkossa Jumala luo NAISENKIN vasta eläinten JÄLKEEN! Eikä Ensin eläimiä, sitten Aatamia ja Eevaa kuin ekassa.
1 Moos 2 kertaa 1 Moos 1:n tapahtumia eikä siinä luomisjärjestys miksikään muutu.
Tästä siis voimme ymmärtää että Petrin sisälukutaito on onneton. Johan sen nyt ekaluokkalainenkin tajuaa että jos ensin tulee a, sitten b ja sitten vasta c niin se on eri asia kuin että ensin tulisi a, sitten c ja sitten b. Ja tässähän on kyse siitä kirjoitetusta järjestyksestä, mikä Mooseksen kirjassa sanotaan, ei mistään kronologisista järjestyksistä ja tarkentavista kertomuksista.

Lähetetty: 13.01.2006 11:20
Kirjoittaja annepa
Ai niin ja Petri ei ole vastannut että millä oikeudella hän selittää asiat kuten selittää? Kuten että jossain kerrotaan kronologinen järjestys ja jossain tarkennetaan tapahtumia tai ne sukutauluhässäkät.

Petri, minua kiinnostaa mikä kertomus Jeesuksen ylösnousemisesta on tarkin ja oikein? Voisitko kertoa? Tässä esimerkkejä kerrotuista tapahtumista ylösnousemisen aikaan?

* Mark. 16:14-49 -- Huoneessa, opetuslasten istuessa pöydän ympärillä, oletettavasti Jerusalemissa, tai sen läheisyydessä.
vs.
* Luuk. 24:50-51 -- Ulkona, aterian jälkeen, Betaniassa.
vs.
* Ap. 1:9-12 -- Ulkopuolella, Õljymäellä.
vs.
* Matt. 28:16-20 -- Ei mainintaa ylösnousemuksesta, kirja päättyy vuorella Galileassa.

Toki voidaan sanoa että ylösnousemus tapahtui monta kertaa joten kaikki ovat totta paitsi viimeinen koska siinä ei sanota ylösnousemisesta mitään. Voisitko selittää?

Lähetetty: 13.01.2006 11:24
Kirjoittaja PetriFB
Gattaca kirjoitti:
PetriFB kirjoitti:Vanha Biblia:
1 Moos 2:18 ¶ Ja Herra Jumala sanoi: ei ole hyvä ihmisen yksinänsä olla, minä teen hänelle avun, joka hänen tykönänsä oleman pitää.
19 Koska Herra Jumala oli tehnyt maasta kaikkinaiset eläimet kedolle, ja kaikkinaiset taivaan linnut, toi hän ne Adamin eteen, että hän näkis, kuinka hän ne nimittäis: sillä niinkuin Adam kaikkinaiset eläimet nimitti, niin ne kutsutaan.



Ja koska Jumala OLI TEHNYT eläimet, niin hän toi ne Adamin eteen.
Alkukielestä en tiedä, mutta vanhassa suomenkielessä "koska" tarkoitti myös "kun".
Vanha Biblia:
1 Moos 2:18 ¶ Ja Herra Jumala sanoi: ei ole hyvä ihmisen yksinänsä olla, minä teen hänelle avun, joka hänen tykönänsä oleman pitää.
19 Koska Herra Jumala oli tehnyt maasta kaikkinaiset eläimet kedolle, ja kaikkinaiset taivaan linnut, toi hän ne Adamin eteen, että hän näkis, kuinka hän ne nimittäis: sillä niinkuin Adam kaikkinaiset eläimet nimitti, niin ne kutsutaan.



Ja koska Jumala OLI TEHNYT eläimet, niin hän toi ne Adamin eteen. Alkukielestä kohta menee koska Jumala oli tehnyt eläimet, eli kysymys oli menneestä muodosta ei nyt hetkestä.

Jumala oli jo tehnyt eläimet ennen ihmisn luomista, niin kuin 1 Moos 1 sen myös todistaa ja samoin todistaa myös 1 Moos 2.

Seuraava esimerkki valaisee sen kuinka ontuvalla pohjalla on Raamattukritiikki, joka ei tunne alkukieltä eikä Raamatun kulttuurihistoriaa:

Onko lukumäärä 800 000 vai 1 100 000?

2 Sam 24: 9 Ja Jooab ilmoitti kuninkaalle kansan lasketun lukumäärän: Israelissa oli kahdeksansataa tuhatta sotakuntoista miekkamiestä, ja Juudassa oli viisisataa tuhatta miestä.

1 Aik 21: 5 Ja Jooab ilmoitti Daavidille kansan lasketun lukumäärän: koko Israelissa oli yksitoistasataa tuhatta sotakuntoista miekkamiestä, ja Juudassa oli neljäsataa seitsemänkymmentä tuhatta miekkamiestä.


2 Sam 24:9 käyttää hebr. sanaa chajil sotamiehistä, joka tarkoittaa erikoisesti armeijassa palvelevaa koulutettua sotilasta, mutta 1 Aik 21:5:ssa käytetään hebr. sanaa ish, joka tarkoittaa miestä ei sotilasta. Näin ei ole ristiriitaa näiden kohdan välillä, jotka puhuvat samasta asiasta siten, että 2 Samuel 24:9 kertoo sotilasarmeijan koon, mutta 1 Aik 21:5 kertoo koko Israelin kansan miesten lukumäärän, siis muutkin kuin, jotka olivat kuninkaan armeijassa. Eli molemmat luvut ovat oikein ja kertovat kahdella eri tavalla lukumäärää.

Koska ei tunneta Raamatun kieltä, niin tehdään vääriä johtopäätöksiä sekä syyllistytään valheelliseen kritikkiin.

Lähetetty: 13.01.2006 12:28
Kirjoittaja bedlam
Elukka kirjoitti: Lisäksi kehottaisin perehtymään suomen kielen kieli oppiin, mikäli et halua vaikuttaa totaaliselta pelleltä.

(kursiivilla kirjoitetussa virheet tahallisia)
Jaa mikäs virhe noissa kahdessa ensimmäisessä sanassa on?

Koetin lukea kolme viimeistä sivua ketjusta, mutta osoittautui mahdottomaksi tehtäväksi se.

Lähetetty: 13.01.2006 12:45
Kirjoittaja PetriFB
annepa kirjoitti:Ai niin ja Petri ei ole vastannut että millä oikeudella hän selittää asiat kuten selittää? Kuten että jossain kerrotaan kronologinen järjestys ja jossain tarkennetaan tapahtumia tai ne sukutauluhässäkät.

Petri, minua kiinnostaa mikä kertomus Jeesuksen ylösnousemisesta on tarkin ja oikein? Voisitko kertoa? Tässä esimerkkejä kerrotuista tapahtumista ylösnousemisen aikaan?

* Mark. 16:14-49 -- Huoneessa, opetuslasten istuessa pöydän ympärillä, oletettavasti Jerusalemissa, tai sen läheisyydessä.
vs.
* Luuk. 24:50-51 -- Ulkona, aterian jälkeen, Betaniassa.
vs.
* Ap. 1:9-12 -- Ulkopuolella, Õljymäellä.
vs.
* Matt. 28:16-20 -- Ei mainintaa ylösnousemuksesta, kirja päättyy vuorella Galileassa.

Toki voidaan sanoa että ylösnousemus tapahtui monta kertaa joten kaikki ovat totta paitsi viimeinen koska siinä ei sanota ylösnousemisesta mitään. Voisitko selittää?
Luukkaan evankeliumi kertoo tarkasti tapahtumien kulun eli Jeesus ilmestyi opetuslapsille heidän ollessaan aterialla. Sieltä Jeesus vei heidät lähes Betaniaan asti, joka oli kylä Juudeassa. Betania oli pikkukylä, joka sijaitsi öljyvuoren kaakon puoleisilla rinteillä. Betaniasta Jerusalemiin oli matkaa noin 1kilometri. Öljyvuorella oli neljä huippua, jotka olivat nimeltään Galilean huippu, ylösnousemuksen vuori (joka sijaitsi aivan Betanian vieressä), Profeetat (profeettojen hautaluolia sijaitsi siellä) sekä neljäs oli nimeltään turmeluksen vuori (siellä oli harjoitettu epäjumalan palvelusta). Jeesus vei heidät vuorenrinteille, jota kutsuttiin ylösnousemuksen vuoreksi, koska siellä Jeesus otettiin taivaaseen. Ja näin tällä vuorenrinteellä tapahtui taivaaseen ottaminen.

Apostolien teot, jotka myös Luukas kirjoitti kertoo tarkasti, tämän, että Jeesuksen noustessa ylös he palasivat öljyvuorelta takaisin Jerusalemiin. Apostolien teoissa Luukas ei enää kerro kronologista järjestystä, vaan keskittyy kertomaan Pyhän Hengen lupauksesta, jonka opetuslapset tulevat saamaan ja näin sitten myös tapahtui helluntaina. Apt:ssa Luukas kertoo sen tarkasti, että he olivat öljyvuorella, josta Jeesus otettiin ylös taivaiseen. Öljyvuori sijaitsi aivan Betanian kupeessa. Ja näin myös Luukas ilmoittaa evankeliumissaan, että Jeesus vei heidät lähes Betaniaan asti.

Markuksen evankeliumi kertoo myös heidän olleen aterialla, jolloin Jeesus ilmestyi heille. Markus keskittyy kuvaamaan käskyä, jonka Jeesus antoi, eli käskyä mennä julistamaan evankeliumia sekä merkeistä, jotka seuraavat uskovia. Ja sitten Markus kertoo Jeesuksen ylösottamisesta. Eli Markus ei keskity kuvamaan kronologiaa.

Näin ei ole mitään ristiriitaa Luukkaan, apostolien tekojen ja Markuksen välillä, vaan kaikki puhuvat yhdestä ja samasta asiasta painottaen niitä asioita, jotka kokivat tarpeellisiksi.

Lähetetty: 13.01.2006 12:46
Kirjoittaja ElanorRaven
Helpotan tuskaanne, Petri FB jää työttömäksi. Voitte jo nyt tsekata, joudutteko helvettiin!

Lähetetty: 13.01.2006 12:46
Kirjoittaja PetriFB
Nyt keskityn työhöni ja muihin asioihin, mutta palaan piakkoin foorumille, joten eikun morjens kaikki mussukaiset .... :)

Lähetetty: 13.01.2006 12:47
Kirjoittaja ElanorRaven
bedlam kirjoitti:
Elukka kirjoitti: Lisäksi kehottaisin perehtymään suomen kielen kieli oppiin, mikäli et halua vaikuttaa totaaliselta pelleltä.

(kursiivilla kirjoitetussa virheet tahallisia)
Jaa mikäs virhe noissa kahdessa ensimmäisessä sanassa on?
Minäkään en "suomen kielestä" löydä mitään kieliopillista virhettä.

Lähetetty: 13.01.2006 14:24
Kirjoittaja Terrorizer
Kuva
27% evil
73% good
:shock: vitun vittu

Lähetetty: 13.01.2006 14:38
Kirjoittaja ElanorRaven
Terrorizer kirjoitti:Kuva
27% evil
73% good
:shock: vitun vittu
No niin minäkin, olin säälittävät 10 % evil!
Mutta tehdään diili - jahka meistä aika jättää, niin etsitään toisemme sieltä Jesselästä ja muutetaan johonkin Taivaskaupungin syrjäiseen slummiin ja perustetaan sinne kunnon hevibaari.

Lähetetty: 13.01.2006 14:43
Kirjoittaja Terrorizer
ElanorRaven kirjoitti:
Terrorizer kirjoitti:Kuva
27% evil
73% good
:shock: vitun vittu
No niin minäkin, olin säälittävät 10 % evil!
Mutta tehdään diili - jahka meistä aika jättää, niin etsitään toisemme sieltä Jesselästä ja muutetaan johonkin Taivaskaupungin syrjäiseen slummiin ja perustetaan sinne kunnon hevibaari.
hmm.. joo, kuullostaa hyvältä :D
:demoni:

Lähetetty: 13.01.2006 14:57
Kirjoittaja slam
<!--
copy this code into your page
860293 Fri Jan 13 6:56:10 EST 2006-->
<table width=218 cellspacing=0 cellpadding=0 border=0>
<tr>
<td>
<a href=http://www.koolplace.com/tests/hell.php>
<img src=http://koolplace.com/tests/h_test_i3.gif border=0 width=218 height=97>
</a>
</td>
</tr>
<tr>
<td align=center>
<div style=font-size:8pt;font-family:verdana>I am 25% evil.<br><a href="http://www.koolplace.com/tests/hell.php">Take the test</a> :: <a href="http://www.koolplace.com">koolplace.com</a></div>
</td>
</tr>
</table>

olen aika löysä

Lähetetty: 13.01.2006 15:22
Kirjoittaja annepa
PetriFB kirjoitti: Jeesus vei heidät vuorenrinteille, jota kutsuttiin ylösnousemuksen vuoreksi, koska siellä Jeesus otettiin taivaaseen. Ja näin tällä vuorenrinteellä tapahtui taivaaseen ottaminen.
Ei sitä varmaan siinä vaiheessa kutsuttu ylösnousemuksen vuoreksi koska ylösnousemusta ei vielä ollut tapahtunut.

Mutta kiitos selityksestä.

Lähetetty: 13.01.2006 15:22
Kirjoittaja Elukka
Kuva
15% Evil
= Ei paha. :D

Lähetetty: 13.01.2006 17:59
Kirjoittaja nojoojust
Kuva

40% evil...

Lähetetty: 13.01.2006 18:02
Kirjoittaja Elukka
nojoojust kirjoitti: 40% evil...
:shock:

Lähetetty: 13.01.2006 18:52
Kirjoittaja Lolita
Heaven is where you'll be.

30% evil

70% good

*huokaus*

Lähetetty: 13.01.2006 19:54
Kirjoittaja Turbohaltija
Purgatory

You have escaped damnation and made it to Purgatory, a place where the dew of repentance washes off the stain of sin and girds the spirit with humility. Through contrition, confession, and satisfaction by works of righteousness, you must make your way up the mountain. As the sins are cleansed from your soul, you will be illuminated by the Sun of Divine Grace, and you will join other souls, smiling and happy, upon the summit of this mountain. Before long you will know the joys of Paradise as you ascend to the ethereal realm of Heaven.


Eli tuonne minä pääsen kuolemanjälkeisessä, jee! Tein vissiin eri helvettitestin kuin te muut, Dante kun on muutenkin mun vanha harrastus niin halusin yrittää Danten Helvettiin. No, en päässyt, mutta kokeilkaa te muut, jos vaikka mäihä kävisi!

http://www.4degreez.com/misc/dante-inferno-test.mv

Lähetetty: 13.01.2006 21:08
Kirjoittaja Elukka
"You are one of the lucky ones! Because of your virtue and beliefs, you have escaped eternal punishment. You are sent to the First Level of Hell - Limbo!

First Level of Hell - Limbo

Charon ushers you across the river Acheron, and you find yourself upon the brink of grief's abysmal valley. You are in Limbo, a place of sorrow without torment. You encounter a seven-walled castle, and within those walls you find rolling fresh meadows illuminated by the light of reason, whereabout many shades dwell. These are the virtuous pagans, the great philosophers and authors, unbaptised children, and others unfit to enter the kingdom of heaven. You share company with Caesar, Homer, Virgil, Socrates, and Aristotle. There is no punishment here, and the atmosphere is peaceful, yet sad.
"

No, ainakin päädyn hyvään seuraan. :D

Lähetetty: 13.01.2006 21:44
Kirjoittaja nojoojust
Third Level of Hell

In the third circle, you find yourself amidst eternal rain, maledict, cold, and heavy. The gluttons are punished here, lying in the filthy mixture of shadows and of putrid water. Because you consumed in excess, you meet your fate beneath the cold, dirty rain, amidst the other souls that there lay unhappily in the stinking mud. Cerebus, a canine monster cruel and uncouth with his three heads and red eyes, dwells in this level. He growls and tears at the damned with his teeth and claws.

Lähetetty: 13.01.2006 22:26
Kirjoittaja Lolita
Seventh Level of Hell

Guarded by the Minotaur, who snarls in fury, and encircled within the river Phlegethon, filled with boiling blood, is the Seventh Level of Hell. The violent, the assasins, the tyrants, and the war-mongers lament their pitiless mischiefs in the river, while centaurs armed with bows and arrows shoot those who try to escape their punishment. The stench here is overpowering. This level is also home to the wood of the suicides- stunted and gnarled trees with twisting branches and poisoned fruit. At the time of final judgement, their bodies will hang from their branches. In those branches the Harpies, foul birdlike creatures with human faces, make their nests. Beyond the wood is scorching sand where those who committed violence against God and nature are showered with flakes of fire that rain down against their naked bodies. Blasphemers and sodomites writhe in pain, their tongues more loosed to lamentation, and out of their eyes gushes forth their woe. Usurers, who followed neither nature nor art, also share company in the Seventh Level.

:shock:

Lähetetty: 13.01.2006 22:36
Kirjoittaja Herra Manala
What Everth Level of Hell
Kuulostaa keskiverto kitymiitiltä jossa sekä Fawkes että Keikaus ovat paikalla.

Lähetetty: 13.01.2006 22:37
Kirjoittaja Exsat
9% evil. :dream:

Lähetetty: 13.01.2006 22:39
Kirjoittaja Edith
Siis enkö mä olekaan se pikku kullannuppu, joka olen niin luullut olevani: Helvetin kuudes taso!!?

Ja joo, tuossa ensin mainitussa lällykkätestissä olen kyllä sitten 11 ropsentin edestä paha vain.